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g) GefiihJ. Ganz anders als diese bald 

 mehr psyeliisch, bald mehr physiologisch be- 

 stimmten Zustande, welche d'en Ablauf der 

 i^'samten psychischen Vorgange mitbe- 

 dingen, sind wir beschranken uns zu- 

 nachst auf die phanomenologische Be- 

 trachtung die Wirkungen, welche die 

 Gefiihle auf den Vorstellungsverlauf haben, 

 diejenigen Gefiihle namlich, welche einen 

 einzelnen psychischen Vorgang als Gefiihls- 

 ton begleiten. Lust- oder unlustbetonte 

 Inhalte fesseln, sagen wir, die Aufmerk- 

 samkeit oder, was dasselbe bedeutet, ihre 

 zugrundeliegenden Vorgange samraeln in 

 sich die psychische Kraft und kommen da- 

 durch zu groBerer psychischer Wirksamkeit. 

 Damit ist derm schon gesagt, daB die Weiter- 

 gabe der psychischen Erregung an assoziierte 

 Dispositionen etwas langsamer vor sich geht. 



So fanden Wreschner, Jung, Gott u. a. 

 bei Reproduktionen, welche von gefiihlsbetonten 

 Inhalten ausgingen, eine Verlangerung der Re- 

 produktionszeit, fanden Mayer und Orth, 

 Wreschner, Peters, daB Reproduktionen, 

 bei denen sich zwischen den reproduzierenden 

 Inhalt (Reizwort), z. B. ,,Wald", und den repro- 

 duzierten, z. B. ,,griin", ein lustbetontes Zwischen- 

 glied einschob, z. B. das von Lustgefiihl begleitete 

 Bild eines Waldes, langer dauern als solche mit 

 einem nicht gefiihlsbetonten Zwischengliede, 

 wo bei die unlustbetonten Zwisclienglieder die 

 Reproduktion noch mehr verzogerten als die 

 lustbetonten. Die Gefiihlsbetonung endlich des 

 reproduzierten Inhaltes ist jedenfalls weniger 

 wichtig fiir die Reproduktionszeit; denn wahrend 

 Peters auch bei unlustbetonten Schlufigliedern 

 eine 'Reproduktionsverzogerung konstatierte j 

 gegeniiber einem nicht gefiihlsbetonten, natiirlich j 

 bei sonstiger Gleichheit, beobachtete Wreschner j 

 keine Verzogerung. 



Neben diesem formalen EinfluB auf den 

 Vorstellungsverlauf bestimmt das Gefuhl 

 auch mit, welcher von den andrangenclen 

 psychischen Vorgangen zu seinem Inhalt ge- 

 langt. Das Gefuhl iibt eine qualitative Aus- 

 lese, insofern psychische Vorgange gleich- 

 artigen Gefiihlstones d. h. solche, deren 

 Inhalte die gleiche Gefiililsbetonung tragen, 

 mehr Aussicht haben sich durchzusetzen. 

 So hat die Erzahlung einer traurigen Ge- 

 schichte zur Folge, daB auch andere traurige 

 Geschichten erzahlt werden. 



Uebrigens bleiben die Gefiihlstb'ne, die 

 einen Inhalt begleiten, sich nicht gleich. Je 

 6'fter ein psychischer Vorgang sich wiederholt, 

 um so mehr tritt die Gefiililsbetonung zuriick. i 

 Dieses Ermatten des Gefiihlstones trifft j 

 die Unhistbetonung so gut wie die Lust- 

 betonung. Dadurch konnen friiher unlust- 

 betonte Erlebnisse uns allmahlich indifferent I 

 werden, so daB wir manchmal sogar glauben, 

 das Erlebnis sei schon erstmals nicht unan- 

 genehni gewesen. Ferner trifft diese Ab- 

 blassung viel mehr die an Organ-, Muskel- 



Handworterbuch der Natnrsvissenschaften. Band IV 



und ahnliche Inhalte sich anschlieBenden 

 Gefiihle als die optische und akustische In- 

 halte begleitenden. Darum erscheint uns eine 

 anstrengende Bergwanderung in der Er- 

 innerung so reizvoll, weil diejenigen Inhalte 

 und Gefuhle, in welchen uns das Unange- 

 nelime der Wanderung zum BewuBtsein 

 kommt, schwer oder gar nicht reproduzierbar 

 sind und damit auch die sie begleitenden 

 Gefiihle, wahrend hingegen das landschaft- 

 liche Bild, der prachtvolle Rimdblick sich 

 jederzeit leichtest reproduzieren laBt und 

 ebenso das erhebende BewuBtsein der sieg- 

 reichen Ueberwindung aller Schwierigkeiten. 

 Aus diesen und ahnlichen Umstanden wird 

 die Vergangenheit, besonders die Jugendzeit, 

 in der Erinnerung schb'ner, als sie wirklich 

 war. Und darauf vor allem, weniger auf die 

 grb'Bere Starke der Dispositionen zu lust- 

 betonten Inhalten oder auf den ab und zu 

 beobachteten (Gordon) und wohl aus einer 

 Aenderung des psychophysischen Gesamt- 

 znstandes zu erklarenden Umschlag der Ge- 

 fiililsbetonung, diirfen wir den sogenannten 

 Erinnerungsoptimismus (Ebbinghaus, Ko- 

 walewski, Jung u. a.) zuriickfiihren. 



Diese Betrachtungsweise hatte jedoch nur 

 die BewuBtseinserlebnisse im Auge. Von diesem 

 Standpunkte aus konnten die Gefuhlszustande 

 als Ursachen von dieser und jener Aenderung des 

 Vorstellungsablaufes erscheinen. Nun aber 

 miissen wir uns erinnern, daB wir in den Gefiihlen 

 nicht minder wie in den Inhalten nur BewuBtseins- 

 reflexe haben fiir realpsychische Vorgange. Dann 

 besteht natiirlich zwischen diesen beiden als zwei 

 verschiedenen Prozessen, in welchen diese Vor- 

 gange uns zum BewuBtsein kommen, kein 

 kausaler Zusammenhang, kein Einwirken des 

 einen Vorganges auf den anderen. Und wir miissen 

 nunrnehr sagen: Von einem realpsychischen Vor- 

 gang. der derart ist, daB neben seinem Inhalt 

 auch ein auf diesen zu beziehendes Gefuhl im 

 BewuBtsein sich geltend niacht, wird die psy- 

 chische Kraft langer festgehalten und nach einer 

 assoziierten Disposition weniger rasch weiter- 

 gegeben als von einem, dessen Inhalt nur yon 

 ganz schwachem Gefuhl begleitet ist. Diese 

 Verzogerung ist bei solchen realpsychischen Vor- 



fangen, deren - - ganz allgemein gesprochen - 

 liBverhaltnis zur gesamten Psyche sich in einem 

 Unlustgefiihl kund gibt, starker als bei solchen, 

 deren Uebereinstimmung in einem Lustgefiihl 

 zum BewuBtsein kommt. Aus dieser liingeren 

 Dauer der gefiihlsbetonten Vorgange erkliirt 

 sich auch die oben (30, e) erwahnte Tatsache, 

 daB gefiihlsbetonte Inhalte bezw. Vorgange 

 starkere Dispositionen hinterlassen und zwar 

 unlustbetonte noch mehr als lustbetonte. 

 Weiterhin scheint die psychische Kraft ceteris 

 paribus von realpsychischen Vorgangen gleich- 

 artigen Verhiiltnisses zur Gesamtpsyche leichter 

 angeeignet zu werden als von solchen ungleich- 

 artigen Verhiiltnisses. Dadurch endlich, daB 

 die sich wiederholenden realpsychischen Vor- 

 gange bei jeder Wiederkehr eine bald grofiere, 

 bald kleinere Aenderung aufweisen, besonders 

 weil der gesamte psychisch-physische Zustand 



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