Gedachtnis 



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H nd dochMelodien vonKinderliedern summte 

 (Heller), oder bei einigen Aphatischen, die 

 trotz Verlust ihrer Spraehe noch Melodien 

 singen konnten (KuBmaul). 



Neben solchen abnormen Leistungen des 

 Gedachtnisses, die bestehen konnen neben 

 starker geistigerMinderwertigkeit und bedingt 

 sind vor allem durch das Interesse (Inte- 

 ressentypen), hat die experimentelle Beob- 

 achtung auch feinere, zumeist angeborene 

 Unterschiede aufgedeckt und danach so- 

 genannte Anschauungs-, Gedachtnis- 

 oder Vorstellungstypen aufgestellt, vor 

 allem den visuellen oder optischen Typus, 

 den auditiven oder akustischen, den taktil- 

 motorischen, je nachdem die optischen 

 oder akustischen usw. Vorstellungen domi- 

 nieren, den gemischten. Diese Unterschiede 

 kehren wieder bei den Wortvorstellungen, 

 bei denen durch Char cot und Ballet erst- 

 mals diese typischen Unterschiede erkannt 

 wurden. Doch besteht zwischen den Wort- 

 vorstellungstypen und den - - sagen wir - 

 Ob jekt Vorstellungstypen keineswegs Paralle- 

 lismus, sondern es ist gar nichts Seltenes, 

 daB ein Individuum, das die Objekte, soweit 

 moglich, nur optisch sich vorstellt, Worter, 

 Texte fast nur akustisch-motorisch sich ver- 

 gegenwartigen kann (Meumann, Feucht- 

 wanger). Diese individuellen Unterschiede 

 treten deutlich hervor erst nach derPubertat. 

 Wenn sie auch auf angeborene Eigentiimlich- 

 keiten zurlickgehen, sind sie doch nichts 

 Unveranderlich.es. Durch bewuBte Uebung 

 eines weniger starken Gedachtnisses und 

 Vernachlassigung des von Natur aus leistungs- 

 fahigeren kann die Leistungsfahigkeit jenes 

 Gedachtnisses schlieBlich liber dieses hinaus 

 entwickelt werden. - Wahrend unter nor- 

 malen Umstanden das giinstigere Gedachtnis 

 allein tatig ist, kann bei schwierigem Lern- 

 stoff neben dem dominierenden Gedachtnis 

 auch ein anderes mitwirken (Radossawlje- 

 witsch) und bei Ermiidung oder Erkrankung 

 des dominierenden Gedachtnisses treten die 

 anderen in die Liicke (Aall, Cohn, Pfeif- 

 fer). - Wie sich die Geschlechter hinsicht- 

 lich des Gedachtnisses durch Vorherrschen 

 dieser oder jener formalen und materialen 

 Eigentlimlichkeiten von einander unter- 

 scheiden, ist trotz zahlreicher Beobachtungen 

 noch lange nicht hinreichend klargestellt. 



Auch dariiber sind die Untersuchungen 

 noch nicht zu unbestrittenem AbschluB ge- 

 langt, ob das Gedachtnis, wie meist ange- 

 nommen wird, durch Uebung gesteigert 

 werden kann oder nicht. Seine Leistungs- 

 fahigkeit, das ist klar, kann gesteigert wer- 

 den. Aber diese hangt ab nicht nur von dem 

 Grade der Disponibilitat als der Fahigkeit 

 Dispositionen zu erwerben, welche um so 

 grb'Ber ist, je mehr unter sonst vollig gleichen 

 Umstanden in der gleichen Zeit gelernt wird 



(gleiche Aufnierksamkeit, gleiche psychische 

 Gesamtlage, gleiche Lerntechnik, gleiches 

 Interesse, gleiche Vorbildung usw.), sondern 

 auch vom Grade des Interesses, der Technik 

 des Einpragens, der Fahigkeit, sich auf die 

 Lernarbeit zu konzentrieren. Wahrend 

 [Meumann und Ebert die unleugbare Er- 

 hohung der Lernerfolge init der zunehmen- 

 den Uebung zum groBeren Teile auf eine 

 Erhohung der Disponibilitat zuriickfiihren, 

 glauben Miiller, Wreschner u. a. diese 

 Zunahme des Lernerfolges durch Zunahme 

 der Lerntechnik und der Konzentrations- 

 fahigkeit erklaren zu konnen. Einstweilen 

 ist die letzte Erklarung ausreichend. 



6. Erweiterter Gedachtnisbegriff. Das 



Wort ,, Gedachtnis" wird auch in einem 



weiteren Sinne gebraucht. In seinem 



bekannten Vortrage iiber ,,Das Gedachtnis 



als eine allgemeine Funktion der organischen 



Materie" (1870) setzt Hering Gedachtnis 



und Uebung gleich und laBt durch Be- 



tatigung oder Uebung von den Individuen 



erworbene Eigentiimlichkeiten in der Gattung 



j sich vererben als Gattungserinnerungen. 



iMach, Forel folgten seinem Beispiele, 



! ebenso Preyer, der von dem personlichen 



I Gedachtnis ein phyletisches unterscheidet, 



Hackel, der der Plastidiile ein unbewuBtes 



! Gedachtnis zuschreibt, Ostwald, der das 



j Gedachtnis als eine Eigenschaft der lebenden 



1 Substanz betrachtet, und andere ahnlich. 



! Ins einzelne durchgei'uhrt hat den Gedanken 



| aber erst Semon in seinem Aufsehen er- 



i regenden Buch ,,Die Mneme" (1. Auflage 



1904), in welchem er nachzuweisen unter- 



nimmt, daB die Gesetze, welche im mensch- 



lichen BewuBtseinsleben das Erwerben von 



Dispositionen und das Reproduzieren von 



Vorstellungen regeln, im gesamten organischen 



Leben bis herab zur Pflanze das Erwerben 



bestlmmter Abanderungen und ihre Repro- 



duktion in den Nachkommen beherrschen. 



Bei dieser erweiterten Auffassung ist das Ge- 



| dachtnis oder die Mneme, wie Semon lieber 



sagt, um den Gedanken an BewuBtseinsvor- 



gange ganz auszuschlieBen, die Fahigkeit 



eines organischen Korpers durch Betatigung 



irgendwelcher Art (Handlungen, Zustande, 



Vorgange usw.) Abanderungen zu erfahren, 



welche nicht nur die gleiche Betatigung in 



spateren Fallen erleichtern, sondern auch 



ihr Wiederkehren ermoglichen, wenn nur 



i ein Teil der erstmals vorhandenen Bedin- 



gungen gegeben ist, und welche zum Teil 



wenigstens auch auf die Nachkommen sich 



vererben konnen. 



Es ist in der Tat die Uebereinstimmung 



j zwischen den Gesetzen der Gewohnheit und 



i Uebung und denen des Gedachtnisses so 



groB, daB man eine innere Verwandtschaft 



annehmen muB. Und so diiiien wir das 



Gedachtnis als einen Spezialfall der all- 



