XIX. FONCTIONS MENTALES. 425 



Mac Dougall. -- Facial vision. (Amer. Journ. ofPsychoIogy, W. 383-490.) 



[Comment percevons-nous les objets quand nous en approchons ayant les 

 yeux bands? Il semble rsulter dos observations de M. D. que nous nous 

 servons alors surtout des sensations de changement de temprature qui sont 

 alors prouves parla peau (l'tude des aveugles a montr qu'il y a aussi des 

 sortes de changements de pression ou de qualit de l'air, particulirement 

 perus certaines rgions de la face aux tempes, etc\). J. Philippe 



Marshall. The field of inattention. (Journ. of Philosophv, Psychology and 

 Methods, I, 393-390.) " [448 



Meyer iMaxi. The attributes of sensations. (Psych. Rev., XI, 83-103.) [428 



Montague. A theary oftime perception. (Amer. Journ. Psychology, XV, 1-13.) 

 [Si l'on examine exactement le sentiment qui nous fait placer une percep- 

 tion avant ou aprs telle autre, on s'aperoit qu'il est trs difficile d'expli- 

 quer l'antcdonce, la consquence et la simultanit. Le temps est un mode 

 du changement : dans le temps tel qu'il est pour la conscience, le fait 

 central est le moment prsent sans rien de plus ni de moins. Il est difficile 

 d'expliquer comment on tire de l le pass ou la succession. Jean Philippe 



a) Montmorand (B. de). Des mystiques en dehors de l'extase. (Rev. Phil., 

 LVIII, 602-025.) [tude docu- 



mente de l'tat des diffrentes facults chez les mystiques en dehors de 

 l'extase : 1" leur vie apparat comme une perptuelle auto-suggestion qu' 

 vrai dire ils extriorisent; 2 leur intelligence ne va pas, en gnral, au- 

 dessus du mdiocre; ils sont gens de pratique et d'action, non de raison- 

 nement et de thorie : 3 mais ce sont des tres d'une impressionnabilit 

 exquise et qui vibrent l'unisson de la nature entire. - J. ClaviRE 



h) - - Asctisme et mysticisme. (Rev. Phil., LVII, 242-262.) 



[Commentaire du mot de Tauler : Le Saint- 

 Esprit fait en nous deux choses : il nous vide, puis il remplit le vide qu'il 

 fait. Aprs la critique des thories de Paul Janet, Murisier et Dumas, 

 l'auteur dfinit le mysticisme, l'aspiration l'unit. J. Clavirk 



Mnsterberg. Perception of distances. (Journ. of Philosophy, Psychology 

 and Methods, 1.617-622.) [D'expriences qu'il discute longuement, M. conclut 

 que les mouvements excuts par l'il pour s'adapter exactement la 

 vision nette ont une trs grande influence sur notre apprciation des dis- 

 tances. Si nous adaptons notre vue aune certaine image, nous n'avons pas 

 la mme impression que si nous l'adaptons une image plus grande ou 

 plus petite. Or. nous sommes d'une extrme sensibilit pour apprcier 

 cette adaptation, pour sentir les mouvements qu'elle ncessite : et ce sont 

 eux qui nous donnent notre apprciation de la distance. Jean Philippe 



a) Nagel (W. A.). - - Einige Beobachtungen ber die Wirkung des Druckes 

 und des galvanischen Stromes auf dos dunkeladptierte Auge. (Ztsch. f. 

 PsychoL, XXXIV. 285-290.) [437 



b) Bemerkungen ber nasales Schmecken. (Ztsch. f. PsychoL. XXXV, 

 268-259.) 4M1 



Nagel et Schaefer (K. L..). -- Ueber das Verhalten der Nelzhatapfen bei 

 Dunkeladptation des Auges. (Ztsch. f. PsychoL, XXXIV, ^71-VS4.) ,437 



Naville (A.). -- De la vrit. (Rev. Phil., LVII, 449-461.1 [La vrit 



consiste dans une relation de rceptivit ou de prhension. Cet tat de r- 

 ceptivit peut devenir un accord, une ressemblance de la pense avec son 



