XX. THORIES GNRALES. - - GNRALITS. 173 



finalit que les seules proprits de la matire n'clairent pas. R. fait appel 

 des autorits : Kant, Flammarion, Descartes, Voltaire mme, pour tablir 

 que l'organisme n'est pas une simple machine. Chez l'tre vivant qui se 

 forme de lui-mme et qui se reproduit, il y a des forces spciales, suprieures 

 aux Energies et aux Systmes de forces ordinaires : ce sont les Dominai 

 [A. B.. V, 036) d'o drivent les caractristiques^ corporelles et mme spiri- 

 tuelle chez les tres suprieurs. Ces forces spciales sont en conflit avec les 

 nergies; et nous les voyons en jeu sans saisir leur essence : on peut en dire 

 autant, du reste, de la pesanteur et des affinits chimiques. 



[A ce bel expos de la thse vitaliste, on peut rpondre que le mcanisme 

 biologique n'est pas un dogme, mais une induction large et fconde. Une loi 

 n'est pas une subordination vague, cre peut-tre par notre esprit, et dont 

 les ressorts nous chappent. La loi soct de l'exprience : et lorsque nous 

 adoptons l'tiquette d'une force, qu'il s'agisse de pesanteur ou d'affinits, la 

 force ne nous intresse, elle n'existe pour nous qu'en tant que nous la 

 matrisons. Le jour o des forces nouvelles se rvleront, se plieront la 

 mthode exprimentale pour se rsoudre finalement dans des lois simples 

 auxquelles les abstractions mathmatiques imprimeront un caractre de 

 ncessit, ce jour-l, les forces nouvelles auront droit de cit dans la science 

 et nous ne les rpudions pas a priori. Le rductible seul est intelligible, de 

 par les lois ncessaires que nous entrevoyons au terme de l'analyse. Donner 

 un symbole des forces hypothtiques, suprieures celles que nous met- 

 tons en uvre, c'est poser l'axiome de Y irrductible]. E. Bataillon. 



Driesch (H.). Conceptions et jugements sur la nature. Ce livre est 

 la fois la conclusion des travaux de D. sur l'me comme facteur lmentaire 

 de la nature, et une analyse des concepts des sciences naturelles dans leur 

 sens le plus large, ses conclusions les plus intressantes sont qu'on peut di- 

 fier une histoire naturelle a priori , et que la doctrine de l'entlchie n'est 

 pas en opposition avec les lois de l'nergie. C'est en ralit une vritable 

 philosophie de la nature queD. a voulu construire: la tentative est intres- 

 sante, mais la terminologie spciale et les longueurs de l'ouvrage en ren- 

 flent la lecture difficile. L. Lalov. 



Goblot (E.). -- La finalit en biologie. Rponse de l'auteur un certain 

 nombre d'objections, d'o se dgage l'impression de la difficult que l'on 

 prouve dpouiller l'ide de finalit de ses lments anthropomorphiques 

 pour en faire un concept scientifique utilisable. 



Le savant fait usage de concepts finalistes, non parce que la finalit sous 

 une forme ou sous une autre existe dans la nature, mais parce que la finalit 

 est une position intellectuelle commode qu'il peut prendre devant le monde 

 des tres vivants. Elle lui permet en effet par l'ide de l'effort vers la vie. 

 par celle du progrs dans les manifestations de la vie, par celle de la fonc- 

 tion ou par toute autre d'unifier en un concept facilement saisissable la mul- 

 tiplicit des tres, de leurs aspects et de leurs ractions dont l'ensemble dans 

 le temps et dans l'espace constitue la nature organique. La classification 

 l'histoire naturelle tait une autre faon d'unifier, plus accessible encore 

 puisqu'elle s'arrtait des concepts sensoriels. J. Clavire. 



a) Le Dantec tFlixi. Les lois naturelles. Rflexions d'un biolo- 

 giste sur les sciences. La connaissance que nous avons du monde ne 

 peut tre que relative : elle est le rsultat de l'interaction du mcanisme 

 humain avec les mcanismes ambiants. L'aspect sous lequel nous connais 



