XX. THORIES GNRALES. - GENERALITES. 437 



a) Ostwald (W.). Vorlesungen ber Naturphilosophie gehalten im Sommer 



1901 an der Universitt Leipzig. (2 e A'uflage, Leipzig, Veit, vm-457 



pp., 1902.) [437 



6) The relations of biology and the neighboring sciences. (University of 



Clifornia publications, Physiology, I, n 4, 11-31.) [438 



Reinke (J.). Einleitung in die theoretische Biologie. (Berlin, xi-637 



pp., 1901.) [Ides dj 



connues par l'analyse des autres travaux du mme auteur. - - P. Vignon 

 Sabatier. -- Philosophie de l'effort. (Paris, Alcan, 8".) [441 



Schneider iK. G.). Vitlismus. Elementare Lebensfunctionen. (Leipzig 



u. Wien. 314 pp., 40 fig.) [443 



Verworn M.). Die Biognhyppthese. Eine kritisch-experimentelle Studie 



ber die Vorgnge in der lebendigen Substanz. (Jena, Fischer, iv + 114 pp.) 



[447 

 Wasmann (E.). Die monistische Identildtstheorie and die vergleichende 



Psychologie. (Biol. Centralbl., XXIII, 545-550.) [439 



Wundt ("W.). Naturwissenchaft und Psychologie. Sonderausgabe der 



Schlusbetrachtungen zur fnften Auflage der physiologishen Psychologie. 



(Leipzig. Engelmann, 126 pp.) [439 



Voir pp. 90, 100, 305, pour les renvois ce chapitre. 



a) Ostwald (G.). Leons sur la philosophie de la nature. (Un malen- 

 tendu avait retard l'analyse de cet ouvrage, paru en 1901, et qui a eu beau- 

 coup de succs en Allemagne. La 2 d. est de 1902). L'auteur, dans sa rac- 

 tion trs dcide contre le mcanisme, s'arrte nanmoins moiti route, 

 sur une position qu'il lui sera sans doute difficile de conserver. Pour lui, 

 l'univers n'est plus cette substance unique des matrialistes, substance mat- 

 rielle en proie des mouvements qu'une seule sorte d'activit trs simple 

 dterminerait. Il dcouvre au contraire toute une lgion d'activits spcifiques 

 autonomes (dpourvues mme, l'en croire, de substratum matriel com- 

 mun), quantits intensives en rapport avec des virtualits spciales : c'est en 

 quoi il se spare des mcanistes. Toutefois si, parmi ces activits, certaines 

 lui paraissent constituer les principes d'unit et de spcificit d'autant d'tres 

 chimiques vrais [p. 286-287 : nous traduisons ici le langage plus mathma- 

 tique d'O.]. les tres biologiques ne sont encore ses yeux, tout comme 

 ceux des mcanistes, que des complexes d'activits physico-chimiques subsis- 

 tantes. Et pourtant, selon lui. les plus levs parmi ces tres dploient une 

 volont intelligente et libre (p. 431), dirigent spontanment leur attention sur 

 leurs sensations spcifiques ou sur les ides qui les intressent, faisant ainsi 

 passer volontairement les faits psychiques de l'inconscience la conscience 

 (pp. 400, 403, 405). C'est donc qu'ils se comportent comme des jiersonnes et 

 gouvernent les transformations d'nergies subordonnes. Notons d'ailleurs 

 que les assimilations tentes ici entre les phnomnes du monde minral et 

 ceux du monde vivant sont vraiment bien forces (p. 342-346) ; elles sont bien 

 peu dans la logique d'une doctrine qui admet si volontiers la spcificit des 

 travaux nerveux et mentaux. Nous pourrions traduire ainsi : il y aura des 

 substances chimiques: il n'y aura pas d'tres vivants: .... cependant ceux-ci 

 penseront et voudront. C'est pourquoi nous ayons dit qu'O. s'arrtait mi- 



