444 L'ANNEE BIOLOGIQUE. 



la physionomie singulire que la nature revl dans la doctrine du continu 

 (p. s| !. o aucune distinction n'est possible entre un mlange et une combi- 

 naison, entre l'tre biologique et son milieu ambiant, entre un organisme et 

 ses parasites, entre un agrgat de Protistes et un Msozoaire, entre la 

 physiologie d'un vivant et les phnomnes dont un foyer enflamm peut 

 devenir le sige (pp. 52-53, 240, 266, 175-176) : ce qu'il faut dire, c'est que 

 l'essai synthtique de H. est tout entier fond sur deux contradictions qui le 

 rendent bien ruineux. 1" D'une part il s'agit, comme chacun sait, de r- 

 duire la vie des phnomnes et des lois exclusivement physico-chimiques, 

 des lois mcaniques, pour parler de faon plus prcise : on loue Lamarck 

 de ce qu'il se serait efforc d'y parvenir (pp. 205, 139, 298, etc.). D'autre 

 part on reconnat, avec le mme Lamarck, que les tres d'un certain niveau 

 ragissent au milieu extrieur par l'intermdiaire de leurs actes psychiques, 

 dsirs et apptits, jugements (pp. 202, 50, 127, 215. 254, 300)... Et il est trop 

 clair que cette dernire opinion est exacte : pour nous en convaincre, nous 

 n'avons qu' songer la faon dont s'enchanent les actes corporels d'un 

 ingnieur, d'un artiste, d'un crivain, etc. Mais alors on tait dans l'erreur 

 lorsqu'on commenait par proclamer que tous les mouvements d'un tre 

 biologique quelconque taient dtermins, de faon exclusivement mca- 

 nique, par des mouvements antcdents. Quant rsoudre cette antinomie 

 en dmontrant que les actes psychiques ne jouent aucun rle effectif, c'est 

 videmment ce qu'il faudrait faire, avant tout, pour que le systme mca- 

 niste subsistt, et c'est ce que la thorie des piphnomnes de conscience 

 avait tent ; mais c'est aussi ce quoi nul ne saurait russir. D'ailleurs H. 

 n'y tche pas. 2" On voudrait subordonner les phnomnes cosmiques 

 une loi suprieure qui agt comme un Dieu immanent , qui asservit le 

 hasard et engendrt l'harmonie perceptible dans l'ensemble des choses 

 (p. 50-57). Mais, dans le mcanisme, il ne peut pas en tre ainsi. D'abord, 

 tout phnomne complexe est donn comme la rsultante mcanique de 

 phnomnes plus simples; donc l'ensemble des mouvements matriels est 

 une somme et un rsultat; la formule totale est un effet : par consquent 

 elle ne peut pas tre, en mme temps, une cause, une loi suprme . Ensuite 

 les lois mcaniques ne prvoient que des rencontres entre des particules mat- 

 rielles, rencontres dterminant des groupements plus considrables qui sont 

 toujours et seulement des agrgats. Si donc, dans un univers tel que la doc- 

 trine mcaniste le dfinit, on dcouvre des phnomnes spcifiques tels que 

 les actions lectriques, des substances parfaitement stables et dfinies telles 

 <pie les lments chimiques, des combinaisons obissant des lois gnra- 

 trices propres, etc., des actes psychiques enfin tels que l'auteur les observe 

 tout le premier, il faudra dire que ces effets complexes des actions mcaniques 

 lmentaires restent les produits du hasard seul... 11 est vrai que ces effets 

 n'auraient pas lieu dans l'univers qu'imagine le mcanisme. P. Yicnon. 



Charrin (A.). Leon d'ouverture : La marche de la science. Le rle 

 du mdecin. Les progrs en mdecine [explications, conceptions nouvelles). 

 Mthode et doctrine. Expos rapide du rle de la pathologie gnrale, 

 science qui a pour domaine la connaissance totale des conditions en raison 

 de quoi l'organisme, pchant en plus ou en moins, sort des limites au 

 del desquelles les phnomnes physiologiques font place aux actes patholo- 

 giques (p. 14). Cette leon d'ouverture est faite dans un esprit tout fait 

 mcaniste; toutefois l'auteur y a exprim un certain nombre d'ides qu'il 

 aurait sans doute un peu de peine faire entrer dans les cadres classiques 

 de la philosophie qu'il professe. A un point de vue strictement positif, 



