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ces grands problmes anthropologiques, o le libre 

 examen interroge des mondes rests longtemps ignors 

 et y dcouvre les dbris des au Ires ges, il ne faut pas 

 se laisser entraner cet esprit d'investigation qui porte 

 runir ou sparer les continents avec trop de facilit, 

 afin d'expliquer les cataclysmes d'aprs un systme pr- 

 conu. L'existence de l'homme, dans cet ancien monde 

 o tant de gnrations ont laiss leurs empreintes, est 

 incontestable aujourd'hui et on l'a dit avec raison : 

 Nos cinq mille ans historiques ne sont plus quune 

 bien courte priode de la vie du genre humain. Mais 

 les dcouvertes modernes ne prouvent pas que telle race, 

 occupant de nos jours une rgion dtermine, soit la 

 mme que celle qui y vcut dans d'autres temps, et pour 

 trouver des preuves plausibles, il ne suffit pas de faire 

 merger les terres d'un monde, rest inconnu, qu'on re- 

 construit gographiquement, en se transportant par la 

 pense aux poques des grandes rvolutions du globe. 

 Un de nos plus minents anthropologistes a trait 

 avec loquence et un rare discernement la marche que 

 doit suivre cette science d'investigation : on ne saurait 

 apprcier les diverses causes qui ont pu modifier l'in- 

 dividu et en dduire celles qui ont modifi la race, sans 

 tenir compte des influences et des conditions extrieures 

 qui ont agi sur l'organisation de l'homme. Les tudes 

 ethnographiques ne prsentent un intrt rel qu'en 

 rattachant les faits isols aux questions gnrales. Or, 

 pour que les considrations sur les types primitifs et sur 

 les races qui en proviennent soient vraiment fructueuses 

 et puissent clairer la grande question des origines, il 



