80 Rosenthal, Die spezifischen Energien der Nerven! 



merkt; die ltere Physiologie an, dass die Nerven blo passive Leiter 

 fr die Qualitten der ueren Ding-e seien, so dass also der Sehnerv 

 die Schwingungen des Lichts dem Bewusstsein als solche bermittle; 

 der Hrnerv die Schall Schwingungen u. s, f. Diese Auflassung aber 

 hlt nicht Stich gegenber der eben angedeuteten Erfahrung, dass der 

 Sehnerv, auch wenn er elektrisch oder mechanisch gereizt wird, immer 

 nur eine Lichtempfindung vermittelt, whrend dieselben Ursachen, wenn 

 sie auf den Hrnerven Avirken, Anlass zu einer Gehrsempfindung geben. 

 So kommt denn Mller zu dem Schluss, dass jeder eigentmliche 

 Sinnesnerv auch gewisse unveruerliche Krfte oder Qualitten hat, 

 welche durch die Empfindungsursachen nur angeregt und zur Er- 

 scheinung gebracht werden. D i e E m p f i n d u n g ist also nicht die 

 Leitung einer Qualitt oder eines Zustaudes der ueren 

 Krper zum Bewusstsein, sondern die Leitung einer 

 Qualitt, eines Zustandes unserer Nerven zum Bewusst- 

 sein; veranlasst durch eine uere Ursache. Wir empfinden 

 nicht das Messer, das uns Schmerz verursacht, sondern den Zustand 

 imseres Nerven schmerzhaft; die vielleicht mechanische Oszillation 

 des Lichtes ist an sich keine Lichtempfindung; auch wenn sie zum 

 Bewusstsein kommen knnte, w4irdc sie das Bewusstsein einer Oszil- 

 lation sein; erst dass sie auf den Sehnerven als den Vermittler zwi- 

 schen der Ursache und dem Bewusstsein wirkt, wird sie als leuchtend 

 empfunden; die Schwingung der Krper ist an sich kein Ton; der 

 Ton entsteht erst bei der Empfindung durch die Qualitt des Gehr- 

 nerven, und der Gefhlsnerv empfindet dieselbe Schwingung des 

 scheinbar tnenden Krpers als Gefhl der Erzitterung. Wir stehen 

 also blo durch die Zustnde, welche uere Ursachen in unsern Ner- 

 ven erregen, mit der Auenwelt empfindend in Wechselwirkung". 



Dass die gegenteilige Ansicht trotzdem auch nach Joh. Mller 

 noch Vertreter gefunden hat, liegt vorzugsweise an der eingewurzelten 

 Auffassung von der vermeintlichen Uebereinstimmung unserer Empfin- 

 dungen mit den Vorgngen der Auenwelt, welche war empfinden. 

 Der leuchtende Krper bewirkt die Empfindung des Lichts, der Kr- 

 per, welcher tnt, die Empfindung des Tons. Trotzdem ist es leicht 

 zu erkennen, dass hierbei nichts als eine Tuschung vorliegt durch 

 die Anwendung der gleichen Sprachbezeichnung fr unsere Empfin- 

 dungen einerseits und die ueren Ursachen andererseits, durch wel- 

 che jene in der Kegel hervorgerufen werden. Daraus darf also auf 

 eine Gleichheit oder auch nur Aehnlichkeit der einen und der andern 

 Reihe von Vorgngen nicht geschlossen werden, und nichts berechtigt 

 uns z. B. zu der Annahme, dass der Vorgang des Tnens bei einer 

 Stimmgabel irgend welche Aehnlichkeit mit der Tonempfindung hat, 

 welche sie in uns hervorruft. Wie denn auch diese selbe schwingende 

 Stimmgabel, Avenn wir sie leise mit dem Finger berhren, eine ganz 

 andere Empfindung veranlasst, w^elche natrlich ebensowenig mit dem 



