662 Weismami, Zur Frage nach der Unsterblichkeit der Einzelligen. 



Stelle der Entwicklung auftreten kann, da er ja eben das Resultat 

 der Entwicklung- selbst ist. Diese Stelle ist aber nicht der 

 B e fr u c h t u n g s m o m e n t. 



Somit kann unmglich in der Befruchtung ein Vorgang gesehen 

 werden, der dem Tod entgegenwirkt, und wenn die Konjugation das 

 Analogon der Befruchtung ist, so kann auch in dieser nicht ein Mittel 

 gegen den Tod liegen, sie kann keine Verjngung" im Sinne einer 

 Erhaltung der sonst erlschenden Lebensenergie sein. 



Wenn nun aber selbst die Konjugation nicht in diesem Sinne 

 aufgefasst werden kann, wie viel weniger jene Vorgnge, welche 

 nach Mbius sich im einzelnen Individuum vor seiner Teilung 

 abspielen. Es scheint mir undenkbar, dass ein Bion, welches alters- 

 schwach geworden ist, sich aus sich selbst heraus wieder sollte 

 verjngen knnen. Vermchte es das, so wre es vorher nicht wirk- 

 lich altersschwach gewesen, denn der Begriff des Alters schliet die 

 Notwendigkeit des physiologischen Todes ein, und ein Bion, welches 

 die Fhigkeit besitzt, aus sich selbst heraus diese Notwendigkeit zu 

 beseitigen, ist eben nicht sterblich, sondern unsterblich. Damit greife 

 ich natrlich nicht die Mbius'sche Beobachtung an Euplotes an, 

 sondern nur ihre Deutung. Man wird mit Recht gespannt sein drfen 

 auf die genauere Mitteilung dieser Beobachtung, die in jedem Falle 

 volles Interesse beanspruchen kann. Eine Periodizitt in den Aeu- 

 erungen der Lebensenergie zeigt sich ja auch sonst bei Protozoen 

 ebenso deutlich als im Schlaf und Wachen mancher Metazoen. Erst 

 neulich hat Jikeli^) darauf aufmerksam gemacht, dass whrend der 

 Konjugation gewisser Infusorien und Rhizopoden ein Stadium ge- 

 sunkener Lebensenergie" auftritt, ein Zustand, in dem die Tiere in 

 hochgradige Unempfindlichkeit versinken. Es wre ja denkbar, dass 

 die Mbius'sche Beobachtung in hnlicher Weise als periodisches Ab- 

 und Wiederanschwellen der Lebensenergie zu verstehen wre. Nach 

 den bis jetzt vorliegenden kurzen Andeutungen scheint es sich indess 

 eher um eine hnliche Beobachtung zu handeln, wie sie A. Grub er 

 seiner Zeit an Eughjpha gemacht hat. Bei diesem in einer eifrmigen 

 Schale steckenden Wurzelfer tritt eine rotierende Bewegung der 

 Leibessubstanz ein, kurz ehe die Teilung des Tieres in zwei gleiche 

 Hlften vollzogen ist, so dass also die Hauptmasse der Leibessub- 

 stanz eine Zeit laug durch beide Teilhlften hindurch zirkuliert. Ich 

 hatte krzlich wieder Gelegenheit, diesen merkwrdigen Vorgang zu 

 beobachten, und ich wsste nichts anzufhren, was berechtigte, ihn 

 in dem eben angedeuteten Sinn als ein periodisches Anschwellen der 

 Lebensenergie zu deuten. Halten wir uns an das Tbatschliche, so 

 bewirkt er eine mglichst gleichmige Mischung der Gesamtmasse 

 des Doppeltiers, und dies scheint mir wie ich frher bereits her- 



1) Zoologischer Anzeiger" 1884. Nr. 174 u. 176. 



