690 Weismaun, Zur Frage nach der Unsterblichkeit der Einzelligen. 



Die Einzelligen haben keinen physiologischen Tod, ihre Krper sind 

 unsterblich. 



3) Konjugation bei den Einzelligen und der Befruchtungsprozess 

 bei den Mehrzelligen sind analoge Vorgnge und sind nicht als Ver- 

 jngungsvorgnge" im Sinne einer Vermeidung des physiologischen 

 Todes aufzufassen; dieser letztere liegt vielmehr an einer ganz ver- 

 schiedenen Stelle der Ontogenese und hat nichts mit diesen Vorgngen 

 zu thun. 



4) Der Krper der Einzelligen entspricht den Keimzellen der Me- 

 tazoen, und die geschlechtliche Fortpflanzung dieser letzteren lsst 

 sich unter gewissen Einschrnkungen als ein Generationswechsel auf- 

 fassen zwischen je einer Generation von Einzelligen (den Keimzellen) 

 und einer Generation von Metazoenindividuen, welche ihrerseits auf 

 ungeschlechtlichem Wege wieder die Generation von Einzelligen her- 

 vorbringt. Genauer aber entspricht dem Thatbestand die Vorstellung, 

 dass hier eine unendliche Kette von Einzelligen vorliegt, die Keim- 

 zellen, von denen jede Generation ein ungeschlechtliches Metazoen- 

 individuum von sich abspaltet oder als Knospe hervorsprossen lsst. 

 Jedenfalls luft hier neben der unendlichen Kette einzelliger Genera- 

 tionen eine entsprechende Anzahl Individuen hherer Ordnung (viel- 

 zellige Individuen) einher, welche nicht, wie die Einzelligen, unmit- 

 telbar auseinander hervorgehen, sondern nur duich Vermittlung der 

 Einzelligen, Diese Individuen hherer Ordnung allein haben ein 

 physiologisches Ende, einen natrlichen Tod, die einzelligen Genera- 

 tionen (die Keimzellen) sind potentia ebenso unsterblich wie die Pro- 

 tozoen oder sonstige selbstndige einzellige Organismen, denn sie 

 gehen niemals in ihrer Knospe, dem Metazoon auf, sondern spalten 

 sie nur von sich ab, um dann im Innern derselben unter ihrem Schutz 

 und ihrer Ernhrung weiter zu leben. 



Nachschrift. 

 Als der vorstehende Aufsatz bereits druckfertig war, erhielt ich 

 einen kurzen Artikel von C. S. Mi not, betitelt: Death and Indivi- 

 duality" ^), in welchem meine Ansicht ber die Frage des Todes, wie 

 sie in den oben zitierten Schriften niedergelegt ist, besprochen, und 

 mir nachgewiesen wird, dass ich nichts von der Sache verstehe (he 

 misses the real problem" bis whole fabric is illusory" etc.). Ich 

 habe es vielleicht nicht zu bedauern, dass ich auf den betreffenden 

 Artikel nicht mehr genauer eingehen kann; ohnehin finden fast alle 

 die Einwrfe, welche mir darin gemacht werden, in vorstehendem 

 Aufsatz ihre Erledigung. Jedenfalls wird der Autor ersehen, dass 

 auch mir der blo relative Wert unsrer Abstraktionen, in specie 

 der des Wortes Individuum" nicht unbekannt ist. Was die eignen 



1) Science" Vol. IV, Nr. 90. 



