400 Wolff, Beitrge zur Kritik der Darwiu'schen Lehre. 



Vorhandeiiseiu nicht nur von Anhngern, sondern sogar von Gegnern 

 der Weismann'schen Anschauungen zugegeben wird. Die folgende 

 Betrachtung drfte aber vielleicht zeigen, dass die Theorie von der 

 Panmixie eine nicht ganz unanfechtbare Rechnung ist. 



Weis mann sagt: wenn wirklich die Zweckmigkeit der leben- 

 den Wesen in allen ihren Teilen auf deni Vorgange der Naturzch- 

 tung beruht, dann muss diese Zweckmigkeit auch durch dasselbe 

 Mittel erhalten werden, durch welches sie zu Stande gekommen ist, 

 und sie muss wieder verloren gehen, sobald dieses Mittel, die Natur- 

 zchtung in Wegfall kommt". Es soll also nach Weismann, wenn 

 z. B. Tiere sich gewhnt haben , in dunkeln Hhlen zu leben , das 

 Auge sich deshalb zurckbilden, weil es fr das Tier nun einerlei 

 ist, ob es ein Auge besitzt oder nicht, und mithin die natrliche 

 Zuchtwahl nicht mehr auf das Auge wirkt. Es haben nun nicht mehr 

 diejenigen Nachkommen, welche die besten Augen haben, die grte 

 Chance, im Kampf ums Dasein brig zu bleiben, sondern das schlech- 

 tere und das bessere haben die gleiche Wahrscheinlichkeit, zu ber- 

 dauern: es mengen sich die schlechten mit den guten, ,,und das 

 Resutat davon kann nur eine allgemeine Verschlechterung der Augen 

 sein". 



Machen wir uns die Wirkung der Selektion einmal in mglichst 

 prziser Form klar. Wir betrachten ein Tier, in dessen Interesse es 

 liegt, ein mglichst gutes Auge zu besitzen. Es sei uns eine Genera- 

 tion gegeben, die ein Auge besitzt von einem gewissen Ausbildungs- 

 grad, einer Gre, welche mit der Zahl x bezeichnet werde. Infolge 

 der Variierung ist bei den Nachkommen das Auge verschieden, bei 

 dem einen besser, bei dem andern schlechter. Die Zahl der Nach- 

 kommen betrage =2 n. Ein Nachkomme habe ein um etwas besseres 

 Auge als der Erzeuger; das Auge hat also den Organisationsgrad 

 = X -f- dx, wobei dx beliebig klein angenommen werden darf. Ein 

 anderer Nachkomme habe ein noch etwas besseres Auge (x -}- 2 dx), 

 ein dritter ein noch etwas besseres = x -|- 3 dx u. s. w., ein n ter 

 = X -j- n dx. Aber mit der gleichen Wahrscheinlichkeit muss ich 

 zu jedem Individuum mit besserem Auge auch ein solches mit einem 

 um ebensoviel schlechtem Auge annehmen. Zu dem Auge = x 4- dx 

 tritt ein solches = x dx, zu dem Auge = x -|- 2 dx ein solches 

 = X 2 dx u. s. w. zu dem Auge = x 4- n dx tritt ein solches 

 = x n dx. Wollte ich dies nicht annehmen, so wrde ich ja eine 

 Tendenz zur Vervollkommnung voraussetzen, was ja gerade Darwin 

 und Weisraann vermeiden wollen. Wir erhalten also folgenden 

 Stammbaum : 



[x ndx] .,[x 3dx] [x 2dx] [x dx] [x -f dx] [x -1- 2 dx] [x -1- 3 d x] . . [x + udx] 



