XIX. FONCTIONS MENTALES. 375 



diffrentes faons par similaires ou en runissant des dissemblables. Il 

 importe de recommander au sujet de se prmunir, contre les influences 

 suggestives. Il y a considrer dans les groupements : les oppositions que 

 l'on peut mettre entre le groupement par forme et le groupement par cou- 

 leur; 2" le sens dans lequel on dispose les objets; 3" l'opposition des combi- 

 naisons de couleurs et des combinaisons de sens; 4" les dimensions relatives 

 des objets formant un groupe ; 5" les oppositions des couleurs aux dimensions; 

 6 les oppositions des formes aux dimensions ; 7 les combinaisons de 

 diffrentes dimensions. O. rsume trs soigneusement l'influence des 

 diffrents facteurs sur l'apperception de l'unit. Dans l'opposition, la conti- 

 gut favorise cette apperception; l'opposition s'ajoute la forme pour l'em- 

 porter sur la couleur; l'opposition fait pencber la balance en faveur de la 

 couleur ou de la direction; l'opposition contre-balance la tendance du sens 

 former un groupe: parmi les figures gomtriques employes, le triangle et 

 le cercle s'unifient le plus facilement. Analysant ensuite le dveloppement 

 de l'unification, O. constate qu'il y a la fois un processus destructif et un 

 processus constructif, certains lments s'opposant d'emble et agrgeant 

 autour d'eux les autres auxquels ils enlvent leur individualit. Certains 

 lments prdominent, d'autres restant au second plan ds le dbut. 

 D'autres fois, il y a lutte entre les divers lments, par exemple entre la 

 , forme et la couleur : en ce cas, tantt la couleur l'emporte, tantt le flotte- 

 ment persiste, tantt l'ensemble devient confus. L'auteur ne considre pas 

 ces rsultats comme dfinitifs. Jean Philippe. 



Mulford (H. J.). L'esprit humain : suggestion sur In forme normale, 

 subnormale et supernormale. Ce sont des vues sur ce que l'auteur consi- 

 dre comme correspondant, son point de vue, au dveloppement phylo- 

 gntique de l'esprit : En fait, dit-il, les trois tats (normal, subnormal et 

 supernormal) de l'esprit correspondent assez exactement aux trois grandes 

 divisions du temps : le normal au prsent, le subnormal au pass, le super- 

 normal au futur. Par pass, M. entend toute l'hrdit antrieure dont 

 l'aboutissant est l'tat intellectuel de l'homme aujourd'hui. La phylognse 

 nous montre l'esprit se dveloppant de par la croissance du cerveau humain; 

 qui lui-mme provient du dveloppement de celui de la brute. Dans celui-ci, 

 ce sont les fonctions motrices qui ont produit le dveloppement; aussi chez 

 l'homme faible d'esprit, le dveloppement reste surtout moteur et les 

 rflexes prdominent sans laisser place de l'activit intellectuelle. 

 Quand l'homme crot normalement, le dveloppement de la pense vient 

 aprs celui des mouvements qui ont toujours une importance capitale, mais 

 qui ne sont plus seuls. Le cerveau se dveloppe d'autant plus que la pense 

 est plus souple et plus capable de s'adapter et que les fonctions motrices et 

 mentales cooprent plus harmonieusement. Jean Philippe. 



Prs (J.). La reprsentation libre et Videntit personnelle. L'asso- 

 ciation des ides, telle qu'on la conoit d'ordinaire, participe du caractre 

 unilinaire de la pense logique ; n'y a-t-il pas une forme de synthse ima- 

 ginative spontane, plus organique, plongeant par places dans l'incons- 

 cient . Le pass, qui d'ailleurs se rgnre en nous perptuellement, nous 

 est perptuellement prsent : Rien n'est isol, tout se tient dans la vie de 

 l'esprit, avec des chances diverses et ingales d'tre rappel la conscience. 

 Les rapports d'indpendance des lments de notre exprience sont 

 autrement nombreux et varis que ne le fait concevoir la thorie tradition- 

 nelle de l'vocation selon un petit nombre de relations entre ides ; il y a une 



