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d'anatomie compare depuis l'antiquit jusqu' l'poque moderne. Conclu- 

 sion philosophique contre le matrialisme du xix e sicle. M. Golsdmith 



Sumner (Francis B.). The value to mankind of humanely conducted 

 experiments upon living animais. (Bull. Scripps Inst. of the Univ. of Cali- 

 fornia, N 6, 27 pp.) [Protestation contre une cam- 



pagne exagre des anti-vivisectionnistes. Y. Delage et M. Qoldsmith 



Le Dantec (F.). Savoir. C'est l le dernier ouvrage de l'auteur. 

 Terrass par un mal inexorable, i est mort en criant : Vive la France ! 

 au moment o les destines de notre pays taient compromises par les vic- 

 toires passagres d'un sauvage agresseur. Il est parti, emportant les regrets 

 de tous ceux qui l'ont connu et qui admiraient son dsintressement, sa 

 haute valeur morale, son mpris des prjugs et son ardent amour de la 

 science. Ces lignes ne sont gure leur place ici : elles coulent de ma 

 plume presque malgr moi. Une ide dominante imprgne ce livre: elle 

 s'y retrouve presque chaque page et il y a l une certaine exagration, car 

 cette ide est simple et ne mrite pas de tels dveloppements ; en outre 

 elle n'est pas trs originale. Elle peut se ramener cet aphorisme bien 

 connu, qu'on peut s'tonner de ne pas voir citer ou mme mis en pi- 

 graphe : les phnomnes, n'ont pas une cause, mais des conditions, l'ide 

 de causalit doit faire place celle de dterminisme. Rechercher les 

 conditions dterminantes est le propre de la mthode objective qui a 

 fait faire aux sciences physiques leurs immenses progrs. Rechercher une 

 cause illusoire caractrise la mthode subjective avec laquelle on ne peut 

 que pitiner sur place. Au nombre des principales causes subjectives grce 

 auxquelles chaque question reoit une rponse immdiate purement ver- 

 bale il faut mettre Dieu, l'me, la volont libre et les forces. Les forces, 

 prtendues cause de mouvements, n'existent pas ; car il n'y a pas de mou- 

 vements crs, mais seulement des transformations de mouvements ant- 

 rieurs. S'appuyant sur le livre de Selme, l'auteur proclame l'uni- 

 versalit du principe de Carnot, que Clausius a non pas tendu, mais 

 dfigur; ce principe s'tend toutes les sortes d'nergies ; la chaleur n'est 

 point une nergie dgrade; le fatal accroissement de l'entropie n'est 

 qu'une illusion ; le formidable gaspillage d'nergie qui rsulterait de la 

 radiation des soleils dans les espaces cosmiques, n'est pas dmontr : 

 ces radiations entretiennent peut-tre dans les espaces cosmiques un foyer 

 inpuisable d'nergie lectrique. Dans les derniers chapitres, l'auteur 

 applique sa mthode objective l'tude des phnomnes sociaux, montrant 

 que la mthode subjective n'a abouti qu' des formules conventionnelles, 

 hypocrites, que l'on inscrit sur le drapeau, mais que chacun lude quand 

 elles sont contraires ses intrts. S'il fallait voir dans cet ouvrage un 

 livre de science, il n'y aurait pas grand bien en dire, car ni les ides ni 

 les arguments ne sont nouveaux ; mais si l'on y voit un livre de vulgarisa- 

 tion, il est excellent, car les ides sont justes, mises sous une forme 

 claire, originale, et toujours agrable. Cependant, on peut reprocher 

 l'auteur de mettre sa personne trop souvent en scne, et de se poser 

 comme un personnage exceptionnel, sinon mme unique. Y. Delage. 



