XIX. FONCTIONS MENTALES. 421 



clairement aperue; c) le temps que met la volont dcider le mouvement 

 par lequel l'aperception de la sensation doit tre signale. Mais la dure des 

 cinq autres phases, celles qui sont extra-psychologiques, est loin d'tre 

 connue exactement pour tous les organes des sens, et par consquent le r- 

 sultat obtenu en soustrayant du temps de raction pris dans son ensemble la 

 somme des temps des phases extra-psychologiques n'a gure de valeur scien- 

 tifique. 3" Sans doute ces indications sont d'importance capitale et les 

 psychophysiologistes ont ouvert une voie autrement large et sre que celle 

 qu'avaient tent de crer les psycliophysiciens. Mais, en effet, ils donnent 

 une ralit objective aux modifications conscientes, ils mesurent la dure de 

 l'aperception, par exemple, sans avoir exprimentalement tabli que l'aper- 

 ception existe ou qu'elle diffre rellement de la perception. 



Lapsycliologie exprimentale est un tout complexe qu'difient les alinistes, 

 les cliniciens, les anthropologistes, les psychologues et les pdagogues, un en- 

 semble d'investigations qui cependant constitue une recherche unique dont 

 les caractres gnraux sont les suivants : n) l'absence de proccupations 

 mtaphysiques, le souci de trouver immdiatement des applications : gu- 

 rison des malades, amendement des enfants anormaux, orthopdie des fa- 

 cults intellectuelles ; b) l'absence de proccupations thoriques, qui permet 

 de contrler le mcanisme des faits par l'observation scientifique et l'expri- 

 mentation, a fait voir qu'il y a des diffrences et des varits presque infinies 

 entre les objets que l'on observe ; c) de l l'emploi des questionnaires, des 

 interrogatoires, des enqutes, au moyen de tests, l'examen au laboratoire, 

 bref le souci d'une dtermination objective prcise et comparable. Les con- 

 clusions auxquelles la psychologie exprimentale est arrive jusqu' ce jour 

 sont intressantes sans doute, mais au point de vue pratique elles sont peu 

 importantes. Toutefois elle possde la mthode et la technique gnrale : 

 son panouissement n'est plus qu'une question de temps. J. Clavike. 



a) Binet (A.). Cerveau et pense. Comment notre pense se forme- 

 t-elle dans le cerveau? Cerveau et pense sont-ils deux termes htrognes 

 (comme prtendent les dualistes) ou deux termes de mme nature, le cer- 

 veau et la perception faisant partie du mme monde physique, comme le 

 veut le monisme? Comment le monde extrieur peut-il se loger dans mon 

 cerveau? 



Si l'on examine les relations de l'objet extrieur et du nerf sensitif. il est 

 assez facile d'expliquer que l'on puisse entrer en contact avec l'autre : la 

 seule difficult est de se mettre en garde contre les illusions du mcanisme, 

 La seconde partie (comment la conscience peroit-elle les objets ext- 

 rieurs, comment s'tablissent les relations entre la conscience et le systme 

 nerveux) ne peut tre claircie (sinon rsolue) que si l'on admet d'abord un 

 certain nombre de propositions : 1" Le systme nerveux, en tant qu'objet 

 physique, constitue un systme clos qui se suffit lui-mme. 2" Si la con- 

 science, spare par abstraction de ce qui constitue^ son objet, n'est ])as un 

 objet matriel, un phnomne matriel, etc., il est inutile de chercher com- 

 ment se fait le contact de la conscience avec le cerveau. 3 Les objets qui 

 figurent dans nos perceptions tant matriels (car toute sensation est la fois 

 matrielle et mentale), la relation de ces objets avec notre cerveau, matriel, 

 doit pouvoir tre dcrite et mme observe si ce problme (des rapports 

 de l'me et du corps) est distinct de celui des rapports du physique et du 

 mental. 5 L'ensemble des phnomnes psychiques (sensation, perceptions, 

 etc.) se localise en dehors du systme nerveux. 6'^ Le cerveau est la con- 

 dition et la mesure de nos perceptions. 7 En tant qu'intermdiaire de nos 



