XIX. FONCTIONS MENTALES. 429 



fions de plaisir qui proviennent de l'activit des organes ou de l'activit d'en- 

 semble du corps : il est vrai que l'on ne connat pas les organes de ces sen- 

 sations, mais c'est la pliysiologie de les trouver. Quant aux sensations 

 affectives qui accompagnent les sensations de temprature, de pression, d'o- 

 deur et de saveur, de couleur et de son, S. fait une distinction : celles qui se 

 rattachent aux excitations fortes seraient analogues aux sensations doulou- 

 reuses de VON Frev et proviendraient de phnomnes tels qu'une contrac- 

 tion violente de Tiris et des muscles de l'oreille; les autres, celles qui se rat- 

 tachent aux excitations faibles ou modres, auraient trs probablement une 

 origine centrale; ce seraient donc des images affectives. Foucaui-t. 



Vaschide (N. ). Sur les rapports des tats motifs et des tats d'infection. 

 V. a cherch quelle est l'action des motions sur les leucocytes, dont le 

 rle dans les processus pathologiques d'infection est bien connu. De ses re- 

 cherches il conclut : \" Que dans les tats motifs durables, la suite d'une 

 motion choc, on constate une augmentation du chiffre des leucocytes 

 noyau polymorphe : dans les motions profondes, l'augmentation va jusqu' 

 70 %, parfois jusqu' 79 %; l'tat normal, le nombre ne dpasse gure 

 60 %. 2 L'augmentation du polynuclaire est plus intense et plus durable 

 dans les tats motifs dpressifs et accompagns d'angoisse. 3'^ Ces ph- 

 nomnes sont indpendants de ceux de.vaso-dilatation et vaso-constriction : 

 ils sont concomitants aux troubles vaso-moteurs, et leur apparition ne semble 

 se manifester ([u' la suite de l'intoxication mentale pralable. 



Cependant certaines motions (cration intellectuelle, extase, tats mysti- 

 ques) ne laissent de trace ni sur le trac graphique ni sur la morphologie 

 sanguine. ,1. Philippe. 



ft)Ribot(Th.). Sur une forme d'illusion affective. Il est des cas o l'il- 

 lusion reste intrieure et subjective, oi l'individu juge lui-mme ses senti- 

 ments et se forme une opinion errone de leur nature ou de leur valeur. 

 Parmi ces illusions, qui sont trs nombreuses, citons principalement, pour 

 clairer le lecteur, celles par lesquelles nous sous-estimons ou nous sur- 

 estimons notre valeur propre. Ces illusions ont pour causes : a) la faiblesse 

 du jugement qui peut dpendre de la dbilit de l'attention, de l'inap- 

 titude saisir les rapports ou de toute autre tare intellectuelle ; b) l'im- 

 possibilit d'une comparaison directe, car l'illusion affective n'est juge 

 telle que lorsqu'elle a disparu pour faire place un autre tat ; l'er- 

 reur n'est reconnue que rtrospectivement ; c) la suggestion, qu'elle 

 vienne des autres ou de soi-mme. Le premier cas est le plus frquent. Il 

 n'y a gure de sentiment qu'on ne puisse avec un peu de patience suggrer 

 , un esprit faible; d) la cause principale de ces formes d'illusion affec- 

 tive doit tre cherche dans la constitution intime du sentiment. 11 nous est 

 impossible de connatre le phnomne affectif dans son intgralit, parce 

 qu'une partie de ses facteurs, les subconscients (et ce ne sont pas les moins 

 influents), chappent notre observation directe. Dans ces bas-fonds obscurs 

 sommeillent les dispositions latentes, s'amassent les impressions de la vie 

 organique. Le yvwOi asauxo'v n'est pas seulement difficile, il est impossible. 

 Ces illusions affectives sont-elles utiles ? La reprsentation illusoire, si elle 

 est vive, tend, en raison de son intensit, se raliser, par consquent nous 

 faire autres. Supprimez ces illusions dans la vie de l'homme et dans celle 

 de l'humanit, et une bonne part de ce qu'il y a de grand dans l'histoire dis- 

 parat, et R. cite, titre d'exemple, les croyances consolantes fournies par les 

 religions, la morale et mme la mdecine. J. Ci.ayire. 



