XIX. FONCTIONS MENTALES. ^31 



ont peu de raction la douleur, et les races infrieures sont moins sensibles 

 que les civilises. Joteyko et Stkkanowska ont remarqu que la sensi- 

 bilit la douleur diminue fortement dans l'inanition et l'puisement : la 

 volont, en fixant l'attention ailleurs, selon le prcepte des sto'iciens, peut 

 (liuunuer la douleur. 



Caractres de la sensation douloureuses : elle va moins vite que les autres 

 sensations : elle s'irradie et se diffuse, au lieu de se localiser nettement; 

 elle diffuse aussi dans le temps et survit sa cause. [Sur ce point, il fau- 

 drait bien des rserves ; si la douleur d'une coupure survit au coup de bis- 

 touri, c'est que la dilacration, qui est sa vraie cause, persiste, etc. C. 

 adopte l'opinion de Richet, qui considre comme annule toute douleur qui 

 n'a pas laiss un souvenir conscient : nous avons montr qu'on peut avoir 

 une douleur consciente et dont les effets se reprsentent sur l'organisme, 

 sans en garder le souvenir]. Enfin la douleur trouble la respiration, le 

 cur, etc.; agit sur les scrtions, sur la chaleur animale, sur les centres 

 nerveux, etc., les centres psychiques, le caractre, etc. Aprs quelques 

 pages sur les expressions et les ractions de la douleur, sur les phnomnes 

 vaso-moteurs connexes la douleur, aprs une classification des douleurs 

 suivant les causes, le sige et les formes (surtout d'aprs les mdecins). 

 C. conclut que la douleur est un phnomne vital, comme ceux de la 

 nutrition et de la reproduction, qui exprime ordinairement des tats cel- 

 lulaires. Jean Philippe. 



b) Gessell (A.). Jalousie. L'tude de la jalousie semblerait tenter les 

 psychologues et les moralistes : en ralit, si l'on s'en rfre la bibliogra- 

 phie cite par G., peu d'auteurs n'ont abord ce sujet que d'une faon tout 

 incidente. Sur les 45 ouvrages cits par G. pour ses rfrences l'tude de 

 cette passion, la plupart n'en parlent qu'incidemment : cinq ou six, peine, 

 lui font une large place. Parmi ceux-ci, il faut citer la thse du D"" Parcy 

 (Paris, 188'.), celle du D'' Humbert (Bordeaux, 1897), un article de Krafit- 

 Ehing, un autre de Stephancwski, un travail du D'" Villers et enfin l'tude 

 de P. Moreau de Tours, sur la folie-jalousie. 



G. commence par tudier la jalousie chez les animaux : les cas n'en sont 

 pas rares, mme chez les tres aussi infrieurs que les Arthropodes. Chez 

 les insectes ils sont trs frquents, et leur frquence s'accrot mesure que 

 progresse l'intelligence animale; chez les chats surtout, et chez les chiens, 

 c'est un sentiment trs dvelopp. 11 est noter que le plus souvent, c'est 

 l'apanage du mle. Passant ensuite la psychologie de la jalousie chez 

 l'homme, G. extrait de rponses un questionnaire qui a t rempli par 

 liSO personnes, un certain nombre d'indications qui lui permettent de suivre 

 le dveloppement de la jalousie ds la premire enfance, puis de six 

 douze ans, et ensuite dans l'adolescence. La jalousie se dveloppe ordinaire- 

 ment, sauf exception ou prcocit, mesure que se font jour les sentiments 

 sociaux et altruistes; la priode de l'adolescence, son identit devient en- 

 vahissante. Plus tard moins aigu, chez la plupart des personnes, elle est. 

 par contre, beaucoup plus frquente : c'est presque un sentiment universel, 

 mme chez les normaux l'abri de toute criminalit ou de tout dsordre 

 mental, c'est--dire mme chez ceux qui ne sont dsquilibrs ni mentale- 

 ment, ni socialement. Examinons de quels lments est compose cette pas- 

 sion que Spi.nosa appelle une vacillation mentale , dont Baghadan-Uas 

 fait un mlange d'amour et de haine, et que Hibot dfinit comme un com- 

 pos d'lments htrognes et divergents qui se mlent : nous la trouverons 

 faite de colre et de piti pour soi-mme, de mlancolie et de tristesse, de 



