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de la sociologie compare n'ont envisag que les formes sociales les plus 

 simples; les formes suprieures doivent tre compares non avec les asso- 

 ciations animales, mais avec les associations humaines plus simples. 



La deuxime partie de Touvrage, intitule : L'analyse sociale, porte exclusive- 

 ment sur la mthode d'tude de la sociologie; nous ne pouvons nous en occu- 

 per ici. [Ce qui doit, dans ce travail, attirer notre attention, c'est qu'il prsente 

 une tentative d'indiquer sous une forme un peu trop vague, il est vrai 

 la voie suivre pour tablir le fondement biologique de la science sociale. 

 Parmi les tentatives de ce genre, peu sont heureuses : celle-ci, en choisis- 

 sant comme point de dpart l'influence du milieu et l'instinct social, semble 

 avoir pris une base plus solide que beaucoup d'autres]. M. Goldsmith. 



Houz (E.). L'Aryen et l'Anlhroposociologie. Il s'agit surtout dans 

 ce travail de combattre les ides de Vacher de Lapouge, ides sociales, ba- 

 ses sur des considrations anthropologiques et en partie biologiques. L'exis- 

 tence d'un type humain spcial, suprieur, le type aryen, le classement des 

 races humaines en brachycphales et dolichocphales, les premires voues 

 l'esclavage, les secondes destines tre les matresses, et le rle nfaste de 

 notre civilisation, dans laquelle la slection naturelle prend une forme qui 

 limine les lments suprieurs, telles senties ides de Vacher de Lapouge. 

 H. oppose l'hypothse du type aryen une srie d'arguments anthropolo- 

 giques, historiques et linguistiques, dont nous ne pouvons nous occuper ici 

 (premire partie du travail, intitule : L'Aryen). Vient ensuite un expos de 

 l'volution du systme nerveux dans le monde animal, dont il se dgage 

 cette conclusion qu'aucun caractre physique n'est corrlatif de tel ou tel 

 degr de l'intelligence qui, d'ailleurs, est une chose tout individuelle, 

 ce qui s'hrite n'tant qu'un terrain pour le dveloppement de cette intelli- 

 gence. Toute tentative de rattacher le dveloppement du cerveau la forme 

 et aux dimensions du crne est une tentative vaine, dj depuis longtemps 

 condamne par Broca lui-mme. Quant la slection naturelle, elle est 

 dans la socit humaine ce qu'elle est partout ailleurs : un facteur de pro- 

 grs. S'exerant sur le systme nerveux, elle a abouti former le cerveau 

 de l'homme, et maintenant elle continue favoriser les plus capables. 11 

 s'tablit dans la socit humaine une division du travail dans laquelle mme 

 les moins intelligents trouvent leur place en s'employant aux travaux les 

 plus simples et en servant de base la hirarchie sociale ; l'intelligence a 

 ainsi tout le loisir pour se dvelopper. [Il y aurait beaucoup de choses ob- 

 jecter cette faon par trop optimiste de reprsenter les rapports entre 

 l'intelligence et les fonctions sociales, mais ce sont l des questions en 

 dehors de la biologie]. M. Goldsmith. 



Botazzi (F.). La mthode exprimentale dans les tudes biologiques. 

 D'aprs cette intressante tude, Lonard de Vinci, aussi profond pen- 

 seur que gnial artiste, doit tre considr comme le fondateur de la m- 

 thode exprimentale, dont il a fait la base de toute connaissance. Les ides 

 qu'il a mises cet gard ont encore aujourd'hui force de loi en biologie : 

 La science, dit-il, est fille de l'exprience ; ou encore l'exprience ne 

 trompe jamais, mais nos jugements nous trompent . L'auteur met galement 

 en relief le grand mrite d'un autre savant italien Bufalini (1787-1.875) qui s'est 

 efforc de dmontrer que, en dehors de la mthode exprimentale, il n'y a 

 point de certitude scientifique ; aussi s'est-il appliqu dbarrasser la mde- 

 cine de tout empirisme et l'a amene la discipline de l'exprimentation. 

 Dans le dernier chapitre de ce livre l'auteur discute avec grande rudition 



