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terne. C'est une discussion sur la nature de la connaissance. Par intgration 

 psychique, l'auteur entend la synthse intellectuelle et personnelle des sen- 

 sations, des perceptions et des reprsentations reues du monde extrieur ou 

 se rapportant au monde extrieur. Dans les faits de connaissance la percep- 

 tion c'est l'intgration de la sensation, -comme dans les faits d'impulsion 

 (tendance la volont intgre l'apptit, ou bien comme dans le domaine 

 motif la passion c'est l'intgration du sentiment, etc. Le rapport de la sen- 

 sation et de la perception dans la synthse psychique occupe particulire- 

 ment le philosophe italien. 



Parmi les questions les plus importantes agites par l'auteur, citons : la 

 valeur psychique de la sensation, l'interprtation et les limites de la sensibi- 

 lit psychique; la localisation des sensations et des perceptions; l'objectivation 

 et l'extriorisation: le rapport de la reprsentation avec le monde extrieur. 

 la perception sensitive ; l'intellectualit de la perception ; les perceptions re- 

 prsentatives, etc. Comme conclusion, Dandolo croit avoir dmontr que la 

 sensation est un fait subjectif, ne se faisant connatre notre moi que par 

 elle-mme et en tant qu'elle-mme. Le terme $ objectivit n'exprime . 

 proprement parler que la perceptivit de la sensation. L'obscur champ de 

 la sensibilit est clair ou plutt ne commence tre clair que par la 

 localisation de la sensation, phnomne psychique dsign par l'expres- 

 sion de crpuscule de l'intelligence . La localisation est le premier rap- 

 port de la sensation avec le monde extrieur, rapport qui se reflte imm- 

 diatement la conscience comme une affirmation , et localiser c'est juger. 

 ("est la premire phase et le premier pas de V intgration psychique. Le pre- 

 mier fondement exprimental psychologique du monde extrieur est du 

 une localisation, un jugement qui proprement parler n'est qu'une r- 

 vlation de la sensation elle-mme et en elle-mme par rapport au monde 

 extrieur. La localisation se fait dans l'espace, un espace sans corps, 

 inn. Perception et localisation sont deux modes d'intgration diffrents; 

 la dernire fonction rvle sensiblement un objet par un de ses aspects, 

 tandis que la premire le rvle dans sa totalit, unissant dans l'acte de la 

 conscience l'lment sensible l'lment reprsentatif (p. 105). La sensa- 

 tion localise rend possible la reprsentation et des conditions de la repr- 

 sentation dpend l'intgration perceptive. 11 rsulte donc que la percep- 

 tion est une synthse des sens et de l'intellect; les sens fonctionnent dans 

 la localisation directe d'une proprit du corps et l'intellect dans l'addi- 

 tion mentale de tous les autres faits de la perception qui constituent l'essence 

 psycho-physique d'un phnomne. En somme, l'intgration psychique n'est 

 qu'un complexus de trois phnomnes associs : sensation, localisation et 

 reprsentation, qui agissent selon leur degr de subjectivit et d'objectivit, 

 dans la constitution d'une synthse individuelle dlimite dans l'espace du 

 monde extrieur. Ces trois phnomnes s'unissent dans l'acte de la con- 

 science. N. Vaschide. 



78. Goblot (E.). Sur la thorie physiologique de l'Association. G. s'at- 

 tache tablir la lgitimit de la thorie physiologique de l'association des 

 ides. Il tente de montrerque les difficults qu'elle soulve et sur lesquelles a in- 

 sist rcemment E. Durkheim {Reprsentations individuelles et reprsentations 

 collectives in Revue le mlaphys. et de morale, n de mai 1898), proviennent 

 surtout de la confusion qui a t faite entre la mmoire et la rapparition des 

 images, dont la condition essentielle se trouve dans les processus d'associa- 

 tion. La mmoire implique un acte intellectuel, un jugement; il n'y a pas de 

 souvenir sans reconnaissance, et reconnatre ou situer dans le pass un tat 



