152 Emery, Intelligenz und Instinkt. 



Dasselbe hatte brigens, was die Ameisen betrifft, schon Forel her- 

 vorgehoben. Gibt es aber keine Thatsachen, welche die Intelligenz 

 gewisser Tiere bew^eisen? d. h. welche sich nicht durch Instinkt er- 

 klren lassen? Die Antwort hngt davon ab, wie wir den Instinkt 

 definieren. Es ist Wasmann's Verdienst den Streit durch seine 

 Auseinandersetzungen einer ernsten Diskussion zugnglicher gemacht 

 zu haben. 



Wasmann versteht unter Instinkt nicht nur die sog. blinden 

 Triebe, welche das Tier ohne Erfahrung , wie angeboren, besitzt, son- 

 dern auch die Fhigkeit zu jenen zweckmigen Handlungen, welche 

 es auf Grund von Erfahrung, Erinnerung und Assoziation sinnlicher 

 Bilder ausfhrt. Solche Handlungen sind nicht als intelligent zu be- 

 trachten, weil sie nur auf Verbindung von Sinneserkenntnissen beruhen. 

 Verstand besteht nach Wasmann nur da, wo allgemeine Begriffe 

 in Spiel sind, d. h. wo Abstraktionsvermgen notwendig ist. Abstra- 

 hieren kann nur der Mensch; wenigstens sind keine Handlungen von 

 Tieren bekannt, welche nicht einfacher ohne Abstraktionsvermgen 

 erklrt werden knnen. Der Mensch selbst besitzt Instinkt und han- 

 delt instinktmig, wenn seine Geistesthtigkeit sich auf Assoziation 

 von vSinnesbildern beschrnkt. Was meist als Intelligenz der Tieie 

 gilt, betrachtet also Wasmann infolge seiner Definition als eine be- 

 sondere Form des Instinktes, welche von den angebornen Trieben 

 sich dadurch unterscheidet, dass sie auf Erfahrung beruht, also vom 

 Tier als Individuum erworben ist. Der Unterschied zwischen Mensch 

 und Tier besteht darin, dass letzteres nichts als angeborene und auf 

 Assoziation von Sinnesbilderu gegrndete erworbene Triebe besitzt, 

 ersterer dazu noch die Fhigkeit durch Abstraktion allgemeine Be- 

 griffe zu bilden und zu weiteren Schlssen zu verwerten. 



Wir wollen nun fragen: was ist Assoziation sinnlicher Bilder und 

 was ist Abstraktionsvermgen? Wodurch lassen sich beide unter- 

 scheiden? Ein Beispiel wird helfen die Sache zu klren. Unge- 

 bildeten Menschen gefallen die grellen Farben: in der Sprache 

 mancher Volksstmme soll rot durch dasselbe Wort wie schn aus- 

 gedrckt werden: die Sinneswahrnehmung rot ist dadurch mit dem 

 Gefhl schn verbunden. Daraus entsteht der Wunsch das rote Ding 

 zu besitzen. Der ganze Vorgang besteht nur aus einer Assoziation 

 von Sinnesbildern und Gemtsstimmungen, welche durch diese Bilder 

 hervorgerufen sind; der Mensch handelt hier gerade wie z. B. ein 

 Hund, der, nachdem er ein Stck Fleisch gerochen, infolge von Ver- 

 bindung der Simies- und Erinnerungsbilder: Fleischgeruch, Wohl- 

 geschmack, Hunger nach dem Fleische beit. Ich htte diese 

 Vorgnge auch in Form von Syllogismen schreiben knnen, wobei die 

 allgemeinen aus einer Reihe von Einzelempfindungen abstrahierten 

 Begriffe Rot, Schn, Fleischgeruch und dergl. zur Bildung der 

 Propositionen angewendet wrden. Diese allgemeinen Begriffe existieren 



