218 Luciani, Vorstufen des Lebens. 



bnger damit getrieben haben) eine der wichtigsten Errungenschaften 

 der modernen Psycho - Physiologie zu werden. 



Um uns liecheuschaft von den Beweisen zu geben, auf die Ver- 

 worn die Lehre grndet, dass in den Protisten unbewusste Em- 

 pfindungen und Vorstellungen vor sich gehen, die sich durch 

 Reflexbewegungen, beziehentlich automatische Bewegungen 

 uern, gentigt es ber die Notwendigkeit nachzudenken, dass man 

 auch in den Erscheinungen des Bewusstseius eine allmhliche fort- 

 whrende Entwicklung annehmen muss, deren niedi-igste Stufe sich in 

 elementarsten Organismen finden msse, die weder Sinnesorgane noch 

 differenzierte Sinneszentren haben, und dass die hchste Stufe im 

 Mensclien dargestellt ist, in welchem die Spezifizierung der Sinne und 

 der Sinneszentren den hchsten Grad der Entwicklung und Vollkommen- 

 heit erreicht. Nun ist gerade die tiefste Stufe von Bewusstsein 

 das Unbewusste und das Unterbewusstsein, welche Verworn 

 in den einzelligen Organismen im Allgemeinen annimmt. 



Das Problem der Seele bei den Monorganismeu ruft unmittelbar 

 ein anderes hervor von nicht geringerem Interesse, die Frage nach 

 der Natur und dem Sitz dieser Seele. 



Auf einfache Weise haben wir gesehen, dass die Ambe (die wir 

 als Durchschnittsty}us der Protisten ansehen) aus zwei wesentlichen 

 Teilen besteht: aus dem Protop hisma und dem Kern. Welches 

 sind die physiologischen und psychischen Thtigkeiten, die man jedem 

 dieser beiden Teile zuschreibt'? Sind sie gleichmig unentbehrlich 

 fr das Leben des Ganzen? Oder ist, wie einige Forscher, Koss- 

 bach, Engel mann, Eimer annehmen, der Kern das physiologische 

 und psychische Zentrum, analog dem Nervenzentrum der hheren 

 Tiere, und das Protoplasma das ])eripherische Organ, gleich den peri- 

 pherischen Nerven und Muskeln dieser Tiere? 



Um diese interessante Frage zu lsen, gengen nicht die durch 

 direkte Beobachtung erlialtenen Thatsachen, noch diejenigen, die mau 

 aus solchen Versuchen erhalten hat, in denen die uern Lebens- 

 bedingungen knstlich verndert wurden. Es bedarf hierzu einer 

 lihern wijsseuschaftlichen Stufe; man muss Thatsachen einer anderen 

 Art physiologischer Versuche zu gewinnen suchen, mittels welcher die 

 innern Lebensbedingungen verndert werden. Bei den hhern Tieren 

 kann man von dieser Untersuchuugsmethode keinen Gebrauch machen, 

 ohne diis Messer anzuwenden, ohne die sogenannte Vivisektion. Grau- 

 same und unmoralische Methode! rufen die liebenswrdigen Damen, 

 die dem Tierschutzverein angehren, ohne zu bedenken, dass in jeder 

 menschlichen Handlung (und mag es die edelste sein) mit dem Guten 

 auch eine gewisse Dosis notwendigen Uebels enthalten ist. Aber hier 

 handelt es sich nicht um ein schnes Hundefrulein, den Liebling 

 der Grazien", sondern um eine einfache Ambe, an die man sich mit 



