Aufmerksamkeit 



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Intensitat spurlos voriibergehen. Lebhaftig- 

 keit ist violmehr gar niclits andercs wie 

 das Sichdurchsetzen, Wirksamwerden selbst. 



Der Bcgrift' der Klarheit ist aus dtMii 

 Gebiet des'Sehens entlehnt. Die Luft ist 

 klar, heiBt, sie ist gut, durchsichtig; ein Gegen- 

 stand ist klar abgebildet, wenn die Konturen 

 scharf sind und Einzelheiten sich gut heraus- 

 heben. Unklar sehen wir die Dinge in groBcr 

 Feme oder in der Dammerung; unklar auch 

 bei schlechtcr Akkommodation der Linse 

 unseres Auges. Aus anderen Griinden ver- 

 schwinden in der Peripherie unseres Gesichts- 

 feldes die feineren Raum- und Farbendetails ; 

 auch das nennen wir Unklarheit. Aelmlich 

 nun gehen feinere und sogar grobe Unter- 

 schiede, feine und grobe Einzelheiten der 

 Dinge fiir unser BewuBtsein auch verloren, 

 ohne daB wir das Auge, aUgemeiner 

 ohne daB wir die peripheren Aufnahmeappa- 

 rate unserer Sinneswerkzeuge dafiir ver- 

 antwortlich machen konnten. Das sind dann 

 die Falle, in denen wir von einer zentral 

 bedingten, einer Aufmerksamkeitsunklar- 

 heit unserer Wahrnehmungen sprechen; und 

 das iibertragen wir dann auch auf Vorstel- 

 lungen und Gedankcn. 



Die Frage bleibt, wie denn dies Vcrloren- 

 gehen zustande kommt. Und da gibt es 

 zwei Richtungen in den Erklarungsver- 

 suchen; die eine sucht die Ursachen in 

 relativ peripheren, die andere in zentraleren 

 Phasen der Wahrnehmungsprozesse. Viel- 

 leicht hat die eine fiir diese, die andere fur 

 jene Gruppen von Tatsachen recht. Es mag 

 sein, daB es in der Tat so etwas gibt wie ein 

 Yerschwimmen, IneinanderflieBen schon der 

 Empfindungsinhalte selbst und als physio- 

 logische Basis dafiir mag eine diffusere Ver- 

 breitung der Nerverregungen in relativ tie- 

 feren Zentren des Gehirns in Frage kommen. 

 Soweit das zutrifft, soweit gibt es echte, 

 zentral bedingte ,,Klarheitsgrade" der 

 Empfindungen selbst. 



Doch diirfte das von untergeordneter Be- 

 deutung sein. Nur der scheint mir den Tat- 

 sachen gerecht zu werden, der in dem Be- 

 achten, dem Unterscheiden, dem Zusammen- 

 fassen besondere psychische Prozesse sieht, 

 die sich auf die Empfindungsinhalte richten. 

 Prozesse, die auftreten oder auch ausbleiben 

 im AnschluB an die Empfindungen und von 

 deren Auftreten oder Ausbleiben es abhangt, 

 ob diese oder jene Bestimmtheiten, Einzel- 

 heiten, welche das Empfindungsmaterial tat- 

 sachlich enthalt, fiir uns verloren gehen oder 

 aber im weiteren psychischen Geschehen 

 wirksam werden. Fiir die Gesamtheit dieser 

 Vorgange verwendet man zweckmaBig den 

 Terminus ,,Apperzeptionsvorgange". 

 Wir konnen hier fiir diese Auffassung nur 

 das eine anfiihren, daB nur sie es ver- 

 standlich zu machen vermag, wie die 



,, Klarheit" bald diesem, bald jenem ab- 

 strakten Moment an den Empfindungs- 

 inlialten zukommen kann. \\Vnn der 

 besondere Ton einer Farbenempfindung be- 

 achtet wird, so braucht es niclit irleichzeitig 

 auch die Helligkeit zu werden usw. Es wird 

 diese Tatsache auch physiologisch wohl nicht 

 anclers zu deuten sein als so, daB das Ge- 

 scliehen das eine Mai diese, das andere Mai 

 eine andere Fortsetzung erfahrt. Im Be- 

 wuBtsein aber korrespondieren diesen ver- 

 schiedenen Fort set zungen verschiedene Pro- 

 zesse der Auffassung und Deutung. 



Noch weniger wird es angehen der Tat- 

 sache, daB sich einzelne Empfindungen und 

 Vorstellungen gleichsam mit groBerer Energie 

 vordrangen, in den Mittelpunkt schieben, 

 einfach so gerecht zu werden, daB man neben 

 die Intensitat der Empfindungen noch die 

 zweite quantitative Eigenschaft der Leb- 

 haftigkeit stellt. Lebhaftigkeit ist nur ein 

 bequemer Ausdruck fiir bestimmte Beach- 

 tungsvorgange. Wenn wir sagen, sehr starke 

 Reize rufen zwar sehr lebhafte aber keines- 

 wegs klare Empfindungen hervor, so heiBt 

 das, es schlieBt sich an ihre Empfindungen, 

 neben manchen unangenehmen Neben- 

 empfindungen, die sie begleiten mogen, die 

 besondere Beachtung ihres Vorhandcnseins, 

 vielleicht auch ihrer Intensitat an, wahrend 

 ihre qualitative Bestimmung dadurch geratle 

 leidet/ Wenn wir von der Aufdringlichkeit 

 einer besonderen Farbe oder eines Geruches 

 sprechen, so heiBt das in unserem Shine, 

 sie erzwingen sich regelmafiig eine solche 

 Beachtung. 



Wir begeben uns damit nicht der Mb'g- 

 lichkeit anzuerkennen, daB dieselben Vor- 

 gange das eine Mai lebhaft im Sinne von 

 rasch und exakt, das andere Mai matt im 

 Sinne von langsam und unexakt verlaufen 

 konnen. Das eine wird bei korperlicher 

 Frische, das andere im Zustand der Schlafrig- 

 keit oder Ermiidung der Fall sein. Aber wir 

 werden uns hiiten, den Unterschied, der 

 zwischen einem beachteten und einem un- 

 bemerkt voriibergegangenen Ton besteht, 

 zu verwechsehi mit dem Unterschied zwischen 

 einem frischen, piinktlichen ProzeB des Be- 

 merkens und einem matten, nachhinkenden 

 Bemerken, wie es bei groBer Ermiidung vor- 

 kommt. 



Aus dem groBen Gebiet der unter dem 

 Namen der Aufmerksamkeit gehenden Tat- 

 sachen , sollen hier in erster Linie die 

 beriicksichtigt werden, die mit den Vor- 

 gangen der sinnlichen Wahmehmung zu- 

 sammenhangen, einmal weil sie besser be- 

 kannt und leichter darzustellen sind und 

 dann weil sie hier wohl mehr Anspruch auf 

 Interesse haben. 



2. Die Auf fassungs- (oder BewuBtseins)- 

 stufen. Unser Nervensystem ist ein Stufen- 



