244 Roux, Kampf der Teile im Organismus. 



an sicli unverstndlicher Principien, welclie wir kurz als die Fhig- 

 keit zur funktionellen Anpassung" zusammenfassen wollen, nicht 

 beweisen und Niemanden widerlegen; der behauptet, sie seien imG-e- 

 genteil teleologischen Ursprungs. 



Indem Ch. Darwin und A. Wallace die Entstehung zweck- 

 miger Einrichtungen in den Organismen auf die Aussonderung des 

 Unzweckmigen durch den Kampf um's Dasein unter den Individuen 

 bezogen, schienen sie die Mglichkeiten, nach denen Zweckmiges 

 in den Organismen hervorgebracht werden kann, erschpft zu haben; 

 denn es ist selbstverstndlich, ja eigentlich blos eine Tautologie , dass 

 alles, M^as dem Ganzen ntzen und dadurch erhalten werden soll, sich 

 in dem Kampfe , welchen das Ganze fortwhrend zu fhren hat , bewh- 

 ren muss, und dass umgekehrt alles, was in diesem Kampfe nicht ntzt 

 aber doch Nahrung beansprucht, entfernt werden muss. Indem aber alle 

 Teile nur in Bezug auf das Ganze zu leben und erhalten zu werden ver- 

 mgen, schienen in der Tat mit dem Kampfe des Ganzen alle bei 

 der Entstehung des Zweckmigen in Betracht kommenden Momente 

 erschpft zu sein. 



Dies ist aber nicht ganz der Fall; denn das Individuum hat sich 

 nicht nur in den uern Existenzbedingungen zu bewhren, sondern 

 muss sich zunchst in sich selbst erhalten. Dies ist so selbstverstnd- 

 lich, dass jedes Wort darber vollkommen berflssig zu sein scheint; 

 denn wenn das Ganze sich nicht in sich selbst zu erhalten vermchte, 

 so wrde es nebst seinen widerstreitenden Teilen sofort zu Grunde 

 gehen, und damit wrden die ihm eigenen nachteiligen Qualitten dau- 

 ernd aus der Reihe des Lebenden entfernt werden. 



Die evidente Selbstverstndlichkeit dieser Bedingung ist wol der 

 Grund davon, dass man es unterlassen hat, nachzusehen, was sie 

 eigentlich alles einschliet oder richtiger was sie ausschliet ; und das 

 ist es, was wir hier nachholen wollen. Wir werden dabei sehen, dass 

 vieles Beste, was das Individuum besitzt, bereits Vorbedingung der 

 Individuenbildimg war, und dass auch auf hherer und hchster Stufe 

 der Organisation Vieles ohne den Kampf der Individuen und in einer 

 hheren Vollkommenheit ausgebildet werden musste, als es diesem 

 Kampfe berhaupt mglich gewesen wre. 



Da das Leben des Individuums nur die Resultante des Lebens 

 seiner Teile ist und diese die eigentlichen Trger des Lebensprocesses 

 darstellen, so ist es ntig, dass zunchst die Teile, jeder an sich, 

 erhaltungsfhig sind, und zweitens, dass sie sich unter einander ver- 

 tragen, wenn sie berhaupt zu einem in der Auenwelt sich bewh- 

 renden Ganzen zusammenzuwirken vermgen sollen. Die Wechselwir- 

 kung der Teile aber, welche sich leicht zu einem wirklichen Kampfe 

 steigert, wird wenn mglich, eine noch grere sein, als der Kampf 

 unter Individuen desselben Territoriums, da die Teile des Orga- 

 nismus in viel engerer rumlicher und stofflicher Verbindung unter 



