Schultze, Grundgedanken des Materialismus. 637 



zen der Menschheit zu berschreiten und die Wirklichkeit aller Dinge 

 aus ihrem Sinne und Werte zu erkennen, folgte ein Zeitalter, in wel- 

 chem die Wissenschaften sich gnzlich ablehnend und die Masse aller 

 Gebildeten sich vllig gleichgiltig verhielten gerade gegen die Wissen- 

 schaft, deren Aufgabe es sein sollte, das richtige Verstndniss und das 

 allgemeine Interesse fr die Errungenschaften des menschlichen Geistes 

 vornehmlich zu frdern, die Eesultate der Specialforsclmngen in sich 

 zu einem harmonischen Ganzen zu vereinen und immer neue Gesichts- 

 punkte fr weitere Forschungen zu erffnen. Mit mitleidigem Hohn" 

 klagt Paulsen^) berlieen die Wissenschaften ihr einige Begriffe 

 zur Untersuchung, mit denen sie selbst aus irgend einem Grunde sich 

 nicht befassen mochten, nicht in der Meinung die Untersuchungen 

 jener sich dann zu Nutzen zu machen, sondern wie dem Aschenbrdel, 

 dem man einige vergebliche Beschftigung zuwirft." 



Freilich welche Wissenschaft knnte existiren ohne Philosophie? 

 Mit Recht kehrt Avenarius^) die Frage: Ist Philosophie als Wis- 

 senschaft mglich?" dahin um: Wie ist Wissenschaft mglich, wenn 

 nicht als Philosophie?" So ist denn auch in diesem Zeitalter philo- 

 sophirt worden, und gerade die Naturwissenschaften, deren Material 

 an neu erkannten Tatsachen in dieser Periode aufs glnzendste be- 

 reichert wurde, schufen auch eine Reihe der fruchtbarsten Theorien, 

 welche die Weltanschauung in neue Bahnen lenkten. Aber die ver- 

 derblichen Folgen des oben geschilderten Extrems waren die, dass 

 die Vertreter der Einzelwissenschaften zum Teil ohne hinreichende 

 philosophische Durchbildung sich berufen fhlten, allgemeine Gesichts- 

 punkte aufzustellen und dabei Hypothesen, die nur einen gewissen 

 Wahrscheinlichkeitsgrad erreichen knnen, als unanfechtbare Wahr- 

 heit, besonders auch in populren Darstellungen zu vertreten. Eine 

 Frucht dieser einseitigen Beschftigung mit dem Stoffe ohne Benutzung 

 allgemein giltiger Priucipien war der moderne Materialismus, welcher 

 ganz abgesehen von seinen Folgen auf ethischem und sthetischem 

 Gebiete auch vor dem Forum des empirischen Kriticismus sich un- 

 haltbar erweist. Eine der bedenklichsten Folgen fr die Naturwis- 

 senschaften ist jedenfalls das Mistrauen, welches das Publikum gegen 

 ihre Resultate an den Tag zu legen beginnt, wie es sich besonders 

 in der Beurteilung darwinistischer Fragen zeigt. Es erscheint daher 

 geboten, bei der Verfolgung des besiegten Feindes nicht zu strmisch 

 vorzudringen, um nicht Blen zu geben, die durch die beginnende 

 Reaktion nur zu leicht eine Niederlage verschulden mchten. Als ein 

 erfreuliches Zeichen gegenseitigen Verstndnisses ist es daher zu be- 

 trachten, dass die Philosophie nicht nur die Resultate der Naturwis- 



1) Fr. Paulsen, Was uns Kant sein kann? Vierteljahrsschrift fr wis- 

 senschaftliche Philosophie. V. S. 14. 



2) R. Avenarius. Zur Einfhrung. 1. c. I. S. 114. 



