38 Schnitze, Grundgedanken des Materialismus. 



senscliafteu fr den Bau ihres Systems verwertet, sondern auch zu- 

 rckkehrend zu dem kritischen Empirismus Kants innerhalb des ihr 

 zustehenden Gebiets die gleiche Methode der Beobachtung in Anwen- 

 dung bringt, was sich in Titeln wie experimentelle Psychologie" 

 etc., besonders aber durch die Grndung der Vierteljahrsschrift fr 

 wissenschaftliche Philosophie^) kund gibt. Andrerseits zeigt sich 

 auch in Kreisen der Naturforscher ein Avachsendes Streben nach grnd- 

 licher philosophischer Verarbeitung der durch Einzelforschungen ge- 

 wonnenen Resultate; die Philosophie Kant's beginnt auch hier sich 

 wieder von Neuem Bahn zu brechen. 



Dieser Standpunkt des Neokantianismus ist auch der des Ver- 

 fassers der oben genannten Abhandlung. Er gibt zunchst kurz die 

 geschichtliche Entwicklung des Materialismus von Demokrit und nach- 

 her des Systeme de la nature" der franzsischen Encyclopdisten bis 

 auf seine Vorkmpfer in der Gegenwart. In der darauf folgenden 

 Besprechung des theoretischen Materialismus erscheint der Verfasser 

 leider nicht ganz frei von einer gewissen Voreingenommenheit gegen 

 die Atomtheorie, wie sie in philosophischen Kreisen gegenwrtig ver- 

 breitet zu sein scheint. Es wird zwar anerkannt, dass die heutige 

 Atomlehre der fruchtbringendste Gedanke gewesen ist, aber doch das 

 Atom als nicht nur sinnlich unwahrnehmbar und innerlich unvorstell- 

 bar, sondern auch logisch widerspruchsvoll und begrifflich undenkbar 

 hingestellt. Die Widersprche, welche der Verfasser in dem logischen 

 Begriffe des Atoms findet, haben aber nur so lange Geltung, wie das- 

 selbe nur als mathematische Raumgre aufgefasst wird. Nur unter 

 dieser Voraussetzung kann die Schlufolgerung gelten: 1) Das Atom 

 ist unteilbar. Alle Gre ist teilbar. Das Atom ist mithin Nichtgre 

 etc." (S. 19). Das materielle Atom ist vielmehr als die kleinste Ein- 

 heit zu definiren, in welche die Stoffe durch die uns bekannten 

 physikalischen und chemischen Krfte zerlegt werden kn- 

 nen. Direkt wahrnehmbar ist uns das Atom nicht, es ist daher durch- 

 aus hypothetisch, aber eine ungemessene Reihe von Erscheinungen 

 lsst sich gegenwrtig am einfachsten und anschaulichsten unter die- 

 ser Annahme erklren, und daher ist dieselbe in hohem Grade wahr- 

 scheinlich. Unanfechtbar ist freilich die weitere Ausfhrung des 

 Verfassers, dass der Stoff selbst sich uns nicht zu erkennen gibt, son- 

 dern nur seine Krfte. Es ist das ja der alte Gegensatz von Sub- 

 stanz und Accidenz, ebenso unfruchtbar wie der alte scholastische 

 Streit des Realismus und Nominalismus. Glcklicher sind dagegen 

 die Ausfhrungen in dem folgenden Kapitel, welches den eigentlichen 

 Kernpunkt des Materialismus trifft, nmlich das Verhltniss desselben 

 zur Psychologie. Die geistigen Ttigkeiten, Empfindung, Vorstellung 



1) Unter Mitwirkung von M. Heinze und W. Wundt herausgegeben von 

 R. Avenarius. Leipzig, Fues' Verlag (R. Reisland). Bd, I V, 18771881. 



