Deszendenztheorie 



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Autor 



A. Darwinisnius 

 a) Darwin 



Theorien der Abstammungslehre. 



I. Entstehung neuer erblicher Variationen. 



1. spontan, ohne 

 nachweisbare Ur- 

 sache 



Xeodarwinismus 



b) W e i s m a n n 



c ) D e V r i e s 



a) meist als kleine kon- 

 tinuierliche Variationen 

 (= Fluktuationen) bei 

 einzeLnen Individuen 



b) zuweilen als ,,be- 

 stimrute" Variationen 

 gleichzeitig bei vielen 

 Individuen 



2. durch auBere Reize, einschl. Gebrauch und 

 Nichtgebrauch (Vererbung somat. Variat.) 



ohne Vererbung somat. Variationen 



spontan oder durch auBere Reize, welche 

 das Keimplasma verandern und dabei meist 

 kleine kontinuierliche Mutationen erzeugen, 



spontan oder durch auBere Reize: kleiiiere 

 oder grb'Bere diskontinuierliche Mutationen 



II. Entstehung von An- 

 passungen. 



indirekt durch suk- 

 zessive Addition klei- 

 ner Variationen, wo- 

 bei alles Unzweck- 

 mii Bige durch den 

 Kampf urns Dasein 

 entfernt wird und 

 nur d.as Niitzliche 

 iibrig bleibt. 



B. N a g e 1 i 



Spontane Idioplasmaiinderungen, keine 

 erbung somatischer Variationen 



Ver- mechanisch gedachtes 

 Vervollkommnungs- 

 prinzip, ohne Selek- 

 tion 



G. Lamarckismus 1. durch Gebrauch, Nichtgebrauch, auBere 



a) Lamarck Reize mit Vererbung von Somationen 



2. psychisch auf Grund eines ,,inneren Gefiihls" 



b) E i m e r (Ortho- durch Gebrauch, Nichtgebrauch und auBere 

 genese) Reize nach wenigen Richtungen mit Verbg. 



von Somationen 



c) Neolamarckismus psychisch als' Antwort auf Reizempfindung, 

 (Pauly, F r a n c 6 , Vererbung von Somationen 



A. Wagner 



direkte funktionelle 

 Anpassung entspre- 

 chend clem ,,Bediirf- 

 nis" 



direkte funktionelle An- 

 passung ohne Se- 

 lektion. 



durch Intelligenz (Zell- 

 verstand), ohne Se- 

 lektion 



I). Vitalismus 



durch Eigengesetzlichkeit unter Benutzung 

 cheinisch-physikalischer Krafte 



durch mystische Prin- 



zipien: 



Entelechie von D r i e s c h 

 Dominanten v. R e i n k e 

 Lebensprinzip von E. 



v. H a r t m a n n. 



mus unter neuen Verhaltnissen neue ,,Be- 

 diirfnisse" empfindet, und daB diese Bedtirf- 

 nisse zusammen mit einem ,,inneren Gefilhl" 

 ganz neue Organe hervorrufen konnen. Er 

 schreibt, daB .,jedes neue Bedurfnis, indem es 

 neue Tatigkeiten zu seiner Befriedigung 

 notig macht, von dem Tier, das es empfindet, 

 entweder den groBeren Gebrauch eines 

 Organes, von dem es fruher geringeren Ge- 

 brauch gemacht hatte, ert'ordert, wodurch 

 jdasselbe entwickelt und betrachtlich vergro- 

 Bert wird, oder den Gebrauch neuer Organe, 

 welche das Bedurfnis in ihm unmerklich 

 durch Anstrengung seines inneren Gefuhls 

 entstehen lassen." Es liegt auf der Hand, daB 

 diese psychische Erklarung der Variationen 

 hb'chst nebelhaft ist. Wir konnen die inneren 

 Gefiihle eines Hydroidpolypen nicht beur- 

 teilen und nicht entscheiden, ob in ihm das 

 Bedurfnis nach freier Schwimmbewegung 

 vorhanden ist, was nach Lamarck die Bil- 

 dung einer Meduse hervorgenifen hat. Aber 

 wir kennen unsere eigenen Gefiihle und wissen, 

 daB selbst, wenn wir das Bedurfnis hatten 



ultraviolette Strahlen sehen zu konnen, uns 

 das nichts niitzen wiirde. Jeder Kranke 

 empfindet das Bedurfnis nach Gesundheit, 

 vermag aber dadurch seine Gallensteine 

 nicht loszuwerden oder den Gang der Fieber- 



i kurve zu beeinflussen. Aus dem Gesagten 

 geht schon hervor, wie Lamarck ilber die 



; Entstehung der Anpassungen dachte. Sie 

 entstanden nach ihm teils direkt durch die 

 Art, wie ein Organ gebraucht wird (funk- 

 tionelle Anpassung), teils haben sie eine 

 psyschische Wurzel, die Bedtirfnisempfindung. 

 2. Neolamarckismus. Obwohl der 



! Psycholamarckismus in volh'gem Widerspruch 



! zu jeder Erfahrung steht, haben die Neo- 

 lamarckisten (Pauly, France, A. Wag- 

 ner und andere) versucht, ihn in etwas 

 anderer Form lebensfahig zu erhalten. Da 

 beim Menschen alle zweckmaBigen Einrich- 

 tungen auf seiner Intelligenz beruhen, so 

 verlegen sie in jede Zelle und in jedes Gewebe 

 Ueberlegung und Verstand hinein und leiten 

 hieraus die zweckmaBigen Reaktionen ab. 



I Diese Auffassung ist so absurd, daB pie 



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