Fricke, Zur Lehre von den psychopliysischen GefUhlsznstnden. 245 



biologischen Forscliung- wie C. Claus ^) und C. Semper^) schon 

 vor einem Jahrzehnt Verwahrung eingelegt ist, und auf welche sich 

 R. Virchow's^) bis in die neueste Zeit fortgesetzten Warnungen 

 beziehen; es ist derselbe dogmatische Uebereifer, welcher leider der 

 Biologie das ihr gebhrende Vertrauen in gewissen magebenden 

 Kreisen bereits entzogen hat*). Krn er widerruft zwar S. 16 seine 

 frhere Behauptung, indem er anerkennt, dass der Darwinismus der 

 Besttigung durch mhevolle Einzelforschung auf dem Gebiete der 

 geistigen Entwicklung noch bedrfe, und dass das sogenannte bioge- 

 netische Grundgesetzt nicht im eigentlichen Sinne als Gesetz auf die 

 Geisteslehre angewandt werden knne, sondern nur den Wert eines 

 heuristischen Prinzips habe. Aber wir wrden uns sehr tuschen, 

 wenn wir des weitern eine Bethtigung der mhevollen Einzelforschuug 

 etwa nach dem Beispiele der Darwin 'sehen Werke erwarten wollten. 

 Schon gleich auf der nchsten Seite finden wir wieder die Behaup- 

 tung, es handle sich beim Darwinismus doch nicht um eine philo- 

 sophische, sondern nur um eine naturwissenschaftliche Angelegenheit, 

 derselbe betrefle nur Thatschliches". 



Wir bergehen die weiter folgende geschichtliche Einleitung, um 

 uns dem zweiten Abschnitt des Werkes zuzuwenden, welcher das 

 Gemeiugefhl behandelt. In Uebereinstimmung mit andern neuern 

 Untersuchungen, z.B. 0. Klpe^), betrachtet er in gewiss zutreffen- 

 der Weise den Schmerz nicht als Gemeiugefhl, da er stets trotz 

 der dabei hufig auftretenden Irradiation auf bestimmte Organe lokali- 

 siert werden kann; ebenso ist es bei dem Kitzel und Schauder. 

 Dagegen ist bei dem Gefhle des Wohlseins und Unwohl- 

 seins jede Lokalisation ausgeschlossen, es zeigen sich alle Teile des 

 Krpers davon ergriffen, am reinsten bei den Affekten, z. B. Freude, 

 Schwermut. Er bestimmt den Begriff des Gemeingefhls demnach so, 

 dass darunter zu verstehen sind alle zum Bewusstsein erhobenen 

 physiologischen Vorgnge des Krpers, welche erstens vom Bewusst- 

 sein nicht lokalisiert werden knnen, weil sie nicht ein abgegrenztes 

 Krpergebiet treffen und zweitens den Charakter des Angenehmen 

 oder Unangenehmen an sich tragen" (S. 31). Damit ist nicht aus- 

 geschlossen, dass zu lokalisierbaren Gefhlen z. B. Zahnschmerz auch 

 Gemeingefhle, also in diesem Falle das des allgemeinen Unwohl- 



1) Die Typenlehre und E, Hckel's sogenannte Gastraea- Theorie. 

 Wien 1874. 



2) Der Hckelismus in der Zoologie. Hamburg 1876. 



3) vergl.: Die Freiheit der Wissenschaft im modernen Staat. Berlin 1877, 

 und: Ueber den Trausfonnismus. 1887. Biolog. Centralbl., YII. Band, Nr. 18. 



4) Lehrplne fr die hhern Schulen nebst der darauf bezglichen Zirkular- 

 verfgung des knigl. preu. Ministers der Geistlichen, Unterrichts und Medi- 

 zinalangelegenheiten vom 31. Mrz 1882. S. 6. 



5) Zur Theorie der sinnlichen Gefhle. Vierteljahrsschrift f. wissensch. 

 Philos., XL Jahrg., 1887, S. 428. 



