248 Fricke, Zur Lehre von den psychophysisehen Gefhlszustnden. 



sehen Sinne) unter Annahme eines Bewusstseins bei diesen Tieren 

 errtert. Mit Recht wird hervorgehoben; dass von einer spezifischen 

 Energie hier nocli nicht die Rede sein knne, sondern dass die Be- 

 wegungen, welche durch mechanische wie chemische Reize ausgelst 

 werden, hchstens auf ein Gemeingefhl schlieen lassen, und 

 zwar gibt sich der Zustand der Lust durch Ausbreitung und lebhaftes 

 Spiel der Pseudopodien, der der Unlust durch Einziehung derselben 

 und Kontraktion des ganzen Krpers zu einer Kugel zu erkennen. 

 Diese Auffassung ist jedenfalls durchaus berechtigt und deckt sich 

 vollkommen mit der Ansicht G. H. Schneider 's, welcher in der 

 oben erwhnten Untersuchung^) zwei entgegengesetzte Bewegungsprin- 

 zipien bezw. Triebe unterscheidet, den Expansions- und den Kontrak- 

 tionstrieb, ersterer zum Zweck der Nahrungssuche, letzterer zum 

 Schutz. 



Indem Krn er noch einmal wieder auf die Frage nach der 

 Sinnesthtigkeit der Moneren zurckkommt, fhrt er den Mangel spe- 

 zifischer Energien in einer vorlufig noch unverstndlichen Weise auf 

 die mangelnde Uebung 2) dieser Tiere und auf die Gleichfrniigkeit 

 der uern Reize zurck. Letzteres ist sicher unzutreffend, denn es 

 ist wirklich nicht einzusehen, weshalb beispielsweise, wie Krner 

 behauptet, die mechanischen Erschtterungen des Wassers viel zu 

 einfrmig" sein sollten, als dass sie Kunde von der Existenz einer 

 Auenwelt geben knnten", zumal diese Tiere doch auf dieselben 

 reagieren. Auerdem sind ja doch auch fr hher organisierte im 

 Wasser lebende Tiere die uern Reize die gleichen. 



Auch den morphologisch weiter differenzierten Infusorien wird 

 mit Sicherheit nur ein Gemeingefhl zuerkannt; er fgt hinzu, wenn 

 aber schon hier au eine Sinnesthtigkeit gedacht werden knne, so 

 msse dem chemischen" Sinne, der sich noch nicht in Geruch und 

 Geschmack differenziert hat, die Prioritt zuerkannt werden. Weshalb 

 dieser aber frher auftreten sollte, als etwa ein mechanischer" Sinn, 

 obwohl doch die Reaktionen auf mechanische Reize mindestens ebenso 

 frh beobachtet werden, geht aus der Begrndung Krn er 's nicht 

 hervor; es lsst sich diese Vermutung wohl nur auf eine mit G. Jger 

 geteilte Vorliebe fr die hervorragende Bedeutung der Geruchswahr- 

 nehmung zurckfhren. 



Nach dieser Darlegung der Grnde fr die Wahrscheinlichkeit, 

 dass das Gemeingefhl die erste Form der Bewusstseinszustnde in 

 der Reihe der Organismen darstellt, dass ihm also die phylogenetische 

 Prioritt gebhrt, wird die Aufmerksamkeit auf die Ontogenese des 

 Menschen, auf die ersten Aeuerungen des menschlichen Geistes ge- 

 lenkt. Aus der Thatsache, dass auch die nicht vllig ausgetragene 



1) Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos., III. Jahrg., 1879, S. 180 u. fg. 



2) Vergl. die weiter unten folgende Besprechung ber Gewhnung und 

 Uebung. 



