(346 Brock, Die Stellung Kaut's zur Deszendenztheorie. 



gut bogTndete Deszendenzliypotliese daher zugleich auch die Zweck- 

 migkeit der organischen Natur erklren muss \). 



Das aber scheint Kant eine Sache der Unmglichkeit. Daher 

 sagt er, nachdem er in der verlockenden Vorstellung der Deszendenz- 

 theorie gleichsam geschwelgt hat, zum Schluss resigniert: Allein er 

 muss gleichwohl zu dem Ende dieser allgemeinen Mutter eine auf 

 diese Geschpfe zweckmig gestellte Organisation beilegen, widrigen- 

 falls die Zweck form der Produkte des Tier- und rflanzenreichs ihrer 

 Mglichkeit nach gar nicht zu denken ist. Alsdann aber hat er den 

 Erklrungsgrund nur weiter aufgeschoben und kann sich nur anmaen, 

 die Erzeugung jener zwei Reiche von der Bedingung der Endursachen 

 unabhngig gemacht zu haben". Also die zweckmige Organisation 

 aller Lebewesen muss noch durch eine besondere Hypothese erklrt 

 werden, da die Deszendenzhypothese allein das nicht zu leisten vermag. 



Wir wissen, dass der Darwinismus grade diese Schwierigkeit, 

 welche fr Kant ein unberwindliches Hindernis fr die Annahme 

 der Deszendenztheorie bildet, auf glnzende Weise gelst hat. Denn 

 grade die strenge Konsequenz, mit welcher aus denselben Prinzipien, 

 welche der Bildung neuer Arten zugrunde liegen, nebenbei auch die 

 Zweckmigkeit aller Organismen als einfache Folgerung abgeleitet 

 werden kann, ist ja in den Augen jedes denkenden Menschen einer 

 der strksten Beweise fr die Richtigkeit der Dar win 'sehen Theorie^). 



Was aber Kant's Zweifel an der Transmutation der Arten be- 

 trifft, so teilt die groe Mehrzahl der jetzigen Naturforscher seine 

 Bedenken gegen die Annahme einer sprungweisen Entwicklung voll- 

 stndig. Weder spricht irgendwelche Erfahrung dafr, noch lassen 

 theoretische Erwgungen ihre Annahme trotzdem empfehlenswert er- 

 scheinen. Anders dagegen mit seinem Widerstnde gegen allmhliche 



1) Nun mssen . . das Prinzip des Mechanismns der Natur [also in unserem 

 Falle Erklrung der natrlichen Verwandtschaft durch die Deszendenztheorie] 

 und das der Kausalitt derselben [Erklrung der zweckmigen Organisation], 

 an einem und demselben Naturprodukte [der naturhistorischen Art] in einem 

 einzigen obern Prinzip [als welches Darwin die natrliche Zuchtwahl er- 

 kannte] zusammenhngen und daraus gemeinschaftlich zusammenflieen, weil 

 sie sonst in der Naturbetrachtung nicht nebeneinander bestehen knnten''. 

 Kritik der Urteilskraft 78. Die Bemerkungen in Klammern enthalten natr- 

 lich die Anwendung des allgemein gehaltenen Axioms auf unsern beson- 

 dern Fall. 



2) Schwerlich hat Kant die Deszendenztheorien Erasmus Darwin's 

 und Lamarck's, deren Verflt'entlichung in seine letzten Lebensjahre fiel, 

 noch kenneu gelernt. Bei beiden ergibt sich Transmutation der Arten und 

 zweckmige Organisation derselben bekanntlich ja auch als einfache Konse- 

 quenz ein und desselben Prinzips, nmlich der Einwirkung der uern Um- 

 gebung aufpflanzen und Tiere; es ist aber kein Zweifel, dass Kant von 

 seinem Standpunkt aus eine Deszendenztheorie, deren Angelpunkt die Ver- 

 erbung erworbener Eigenschaften ist, kurzweg zurckgewiesen haben wrde. 



