CAPITOLO VI. 



L'INDIVIDUO NEGLI ATTI PER LA PROPRIA CONSERVAZIONE 



E GLI ATTI per la conservazione della specie interes- 

 sano soltanto un periodo della esistenza dell'individuo, 

 quelli, invece, che hanno per iscopo la conservazione sua, 

 sono continui fin dal momento che l'organismo acquista 

 vita autonoma, abbandonando, cio, il contatto imme- 

 diato colla madre o la protezione del guscio dell'uovo, 

 insomma, dal momento in cui cessa il periodo embrionale. 

 La prima serie degli atti volitivi dell'individuo ha, 

 intatti, per iscopo la conquista dell'autonomia e della 

 vita libera. 



Da questo punto si inizia la vita' postembrionale ed essa abbraccia un primo 

 periodo anagouico (giovanile), seguito da quello di maturanza sessuale, nel quale 

 sono praticati gli atti descritti nel precedente capitolo. 



Pu, similmente, intervenire un terzo periodo, quello anagonico (senile), 

 conforme si e ricordato, nel quale pure ogni attivit dell'individuo intesa esclu- 

 si vaiuente alla propria conservazione e la specie non vi ha pi alcun interesse. 

 Ci, ben inteso, all'iufuori della condizione sociale, perch in questa, gli in- 

 dividui, nei loro atti per la perpetuazione della specie, possono comportarsi di- 

 versamente da quella pi comune legge sopraricordata. 



Ma, siano gli atti intesi alla sola conservazione della specie e perci spet- 

 tanti esclusivamente all'adulto, siano pure tutti gli altri, i quali sono praticati 

 dall'individuo anche nelle altre et ed esclusivamente per salute propria, tutti 

 dipendono dalle facolt caratteristiche dell'organismo animale, cio la facolt di 

 percepire l'ambiente e quella di muoversi e locomuoversi in esso, volontaria- 

 mente, a fronteggiare l'ostilit (die l'ambiente medesimo di continuo appresta e 

 presenta. 



Tali facolt, dunque, non sono ad esclusivo servizio della conservazione in- 

 dividuale, ma, di necessit, soccorrono anche nell'opera di riproduzione. Tuttavia, 

 esse, al primo scopo hanno il massimo impiego ed per ci che se ne dice qui, 

 piuttosto che nel precedente capitolo e, per la loro necessit, immancabilit e 

 continuit, conviene trattarne prima di discorrere d'ogni altro atto, che ne 

 sempre una dipendenza ed anche con intermittenze. 



Adunque, per procedere con ordine giustificato, dovremo conoscere anzitutto 

 gli organi o le funzioni di percezione; quindi gli atti ! volontari dell'individuo, 

 intesi esclusivamente alla conservazione propria (possono adunque dirsi ontoso- 



