800 CAPITOLO SETTIMO 



Colonie. 



Le Colonie sono una associazione di individui retta dal meno stretto vincolo 

 di colleganza e di rapporti ad una vita con uno scopo comune. 



In queste, i componenti tnautengono la loro tipica individualit e costituzione 

 morfologica, con che possono sempre abbandonare l'associazione per vivere iso- 

 latamente. Sono, dunque, individui omotipici e, come tali, anche omodinamici. 



L'aggregazione ad uno scopo comune pu essere temporanea o permanente 

 ed rappresentata in tutto il Regno animale, dai Protisti all'Uomo (1). 



Fra gli Insetti, all'infuori dei casi sopra ricordati di aggregazioni tempo- 

 ranee, quali sono quelle in atto durante le emigrazioni, si hanno anche esempi 

 di Colonie a scopi varii, ad es., per la protezione propria in un ambiente acco- 

 modato e preparato in comune da pi individui (Colonie protettive) oppure per 

 quella della figliolanza, accumunando i nidi da parte di pi madri (Colonie sin- 

 neottiche) ecc. 



Gi, in precedenza, a proposito delle larve, si accennato a nidi od aggregati di bozzoli, 

 in connine, composti da brucili (vedi anche pag. 322, tig. 338). Qui potrebbero essere anche 

 inscritte le aggregazioni speciali di certi Coooidei, ad es., della trib dei Tachardini, che danno 

 la lacca, perci che l'abbondante secrezione individuale di questa sostanza finisce per comporre 

 un solido involucro rivestente tutta la Colonia (vedi Voi. I, pagg. 502, 503 ; figg. 569-570). 



Cos pure, per Colonie possono essere definite le aggregazioni di individui gallicoli, in una 

 galla di comune fabbricazione (secondo quanto si esemplificher pi innanzi), ad es., di certi 

 Afidi (PempMgus bursarius L.), ecc. 



La colonia di nidi, sinneottica, non rappresenta un caso costante. Talora pi nidi, costrutti 

 ciascuno da una madre, sono poi ricoperti, per comune lavoro di pi madri, da uno strato pro- 

 tettore comune, ci che si vede accadere, talvolta, per l'Ape muratrice, ecc. 



Societ. 



Per Societ si intenda la riunione di pi individui in cenobio, ad alleva- 

 mento in comune della prole, inetta a vivere isolatamente (2). 



(1) Zoologicamente, l'associazione umana non , dunque, che una* colonia e malferma per 

 giunta, appunto perch sui generili. La differenza delle caste, che, nelle Societ vere, ad es. quelle 

 degli Insetti, essendo morfologica, induce una indeclinabile distinzione di attributi e conseguente 

 divisione di lavoro (d'onde sicura pace, inalterabile ed amore fra i diversi componenti), nella 



Societ si detta impropriamente, inqnautoch una aggregazione di individui in perfetto 



egoismo ; homo homni lupwt), della nostra specie, perch sapiens , invece, ragionata, colla solita 

 anticipa/ione sulla variazione morfologica. Di qui, sempre per ragionamento (arma a taglio mul- 

 tiplo), quella concorrenza, quei sogni di rivendicazione, ecc., che sono il lievito della irrequietezza 

 individuale e della turbolenza in ogni, anche pi povero, insieme di individui. Questa la carat- 

 teristica della societ umana, cosi embrionale, zoologicamente, che si vede tuttavia inquinata da 

 ben scarso rispetto dell'individuo, fino alla reciproca distruzione, ragionata per necessaria, stu- 

 diata, disciplinata, inneggiata, divinizzata con Marte e Bellona nell'Olimpo. Nel mito sacro, 

 tuttoci ben lumeggiato, allorch vi si dice che, dopo la prima coppia umana (che fu in pace 

 sol perche composta di due elementi di sesso diverso), viene immediatamente Caino. 



(2) Fra i Veitrebrati non vi ha esempio, adunque, di societ cosi definite, dove tutto sia in 

 comune, persino la prole. In questi animali, i pi elevati, ma i pi recenti, anche le Societ pi 

 progredite non sono che un aggregato di famiglie autonome. 



