802 CAPITOLO SETTIMO 



Coli ci tolta via la necessit di una casta militare. Ad un esercito permanente, che quando 

 non combatte rappresenta una passivit nell'economia sociale, sostituita la nazione armata, il 

 che un evidente progresso. 



Si gi fatto rilevare, in precedenza, che il grado di fecondit di una specie in rapporto 

 diretto con quello delle difficolt create dall'ambiente alla sua esistenza ed inverso al grado di 

 elevatezza morfologica della specie stessa. Cos appunto, nelle Societ, la riduzione numerica 

 degli individui procreatori e della fecondit loro vieue automaticamente, in conseguenza del pro- 

 gresso e del benessere sociale (1). 



Polifilia sociale. Si gi veduto altrove come uno speciale Polimorfismo, che 

 si illustrato definendolo per Polifilia, rappresenti un espediente inteso ad ac- 

 crescere la fecondit della specie, per sopperire alle esigenze ambienti, quanto 

 mai dure. 



La Polifilia induce un polimorfismo, con creazione di individui, nella stessa 

 specie, molto diversi morfologicamente. Lo stesso effetto, ultimo, determinato 

 da una causa affatto opposta, a cui si ora accennato, cio della riduzione della 

 fecondit in seguito ad una pi facile esistenza, ottenuta dalla specie. 



Anche in questo caso (come si gi accennato alla presenza, nelle Societ 

 pi evolute, di elementi suscettibili di speciale ufficio, ma normalmente con uf- 

 ficio diverso), cos, anche nella funzione riproduttiva accanto all'elemento nor- 

 malmente prolifico, sono pronti altri di sostituzione, adattati a scopo particolare, 

 ma capaci di fungere da riproduttori, quando ne intervenga la necessit e cos 

 sono aumentati i mezzi di conservazione della specie. 



La partenogenesi, quale mezzo forzato ad accrescimento della fecondit, a tale scopo non 

 pu essere altrimenti che telitoca. 



Nella condizione sociale, invece, cotale espediente non necessario e la partenogenesi o non 

 messa in atto (come sembra accadere presso le Termiti) o, se esiste, sempre arrenotoca. 



Adunque, ben diverse cose, come procedenti da origini opposte, sono la Polifilia altrove in- 

 dicata e questo eteromorfismo sociale, che, pur determinando caste differenti, ha un significato ed 

 una ragione d'essere del tutto diversi. 



Lo stesso processo, che qui si indicato, dalle semplici Colonie alle Societ pi complesse, 

 seguito nei C'ormi, cio nelle aggregazioni di pi individui per un vincolo tsico, dove si vede 

 che, da un complesso di elementi onieomorli e del tutto indipendenti, anche funzionalmente, si 

 procede al pi alto grado di eteromorfismo e conseguente specializzazione fisiologica e si vede 

 apparire qualche funzione in comune, fino ad una grande moltiplicit, colla possibile autonomia 

 pi o meno ridotta e funzionalit speciali latenti, anche quella riproduttiva, come si vede acca- 

 dere in quegli evolutissimi Conni rappresentali dai Metatti pi alti. 



Nelle Societ degli Insetti, anzi quale loro caratteristica, la polifilia so- 

 ciale, per cui, oltre agli individui dei due sessi, capaci di compiere la loro fun- 

 zione sessuale, sorgono altri individui dell'imo o dell'altro sesso (uelle Termiti) 



(1) Ma non gi questo in conseguenza di quella. 



Al solito, il ragionamento umano, scambiando le cause cogli effetti, incorre iu un errore, 

 gravissimo nelle sue conseguenze, quando pretende di ottenere la felicit individuale e quindi 

 sociale, coll'auticipare, per artificio, quella riduzione della fecondit, che non pu intervenire 

 naturalmente e senza danno, se non al seguito di una evoluzione morfologica, individuale e so- 

 ciale, pi larda. 



Cotale artifizio non conduce ad altro che alla estinzione delle famiglie, delle razze, delle 

 nazioni, che lo praticano, sostituite, via via, dalle feconde, suscettibili di fronteggiare, cosi, le 

 esigenze ambienti, finche queste continuino a chiedere un pi largo sacrifizio di individui, a 

 conservazione della specie. 



