230 Kochs, Zur Kenntnis des Hypnotismns und des Schlafes beim Menschen. 



nicht ausgenommen, sofortigen Unwillen hervorzurufen, der sich je 

 nach dem Charakter auf verschieden starke Weise uert. Die einen 

 erklren rund weg: das kann nicht sein; andere, derartige Versuche 

 sind geradezu Verbrechen und es ist hohe Zeit, dass die Gesetzgebung 

 dagegen mit allen Mitteln einschreitet; wieder andere geben zu, 

 dass mit willensschwachen, bemitleidenswerten Subjekten wohl der- 

 artige Versuche gelingen knnten, ein normaler, tchtiger Mensch knne 

 nie ein Medium" sein. Auf den angeblich freien Willen ist der 

 Mensch seit jeher, wie es scheint, sehr stolz gewesen und er ist des- 

 halb ber jeden Versuch, wodurch er unter die Herrschaft eines 

 anderen Willen kommen soll, von vornherein entrstet. Eigentm- 

 licher Weise ist aber der Zustand vlliger Willenlosigkeit im Schlaf 

 oder der Narkose durch Chloroform u. dgl. ihm keineswegs unan- 

 genehm oder verhasst. Dagegen emprt sich Niemandes Gefhl. Das 

 aufregende und verletzende muss also wohl darin liegen, dass er 

 Zwangshandlungen vollfhren muss, abgesehen davon, dass er sieh 

 lcherlich machen knnte. Dazu kommt, dass den Begriff Hypnotismus 

 bislang ein mystischer Nebel umgibt, wodurch bei einzelnen Menschen 

 eine gewisse Angst hervorgerufen wird. Der Schlaf ist ihnen ein 

 alter Bekannter, sie bilden sich ein ber ihn hinreichend orientiert zu 

 sein, er ist eben nichts besonders merkwrdiges fr die Massen. Aber 

 mit dem Hypnotismus, der nach schnell gefasster Meinung mindestens 

 zu den halb bernatrlichen Dingen gehrt, wollen sie nichts zu thun 

 haben. Andere hingegen werden durch die in der menschlichen Natur 

 stark entwickelte Vorliebe fr das Mystische von den unklaren halb 

 verbrgten Vorfllen mchtig angezogen. Die erregte Phantasie neigt 

 zu Uebertreibungen und macht eine ruhige, sachgeme Kritik der 

 Thatsachen unmglich. Da der Kampf von keiner der geschilderten 

 Klassen sachlich gefhrt wird, werden sie sich schnell immer weiter 

 von einander entfernen und der Wissenschaft nicht zu weiterer Auf- 

 klrung verhelfen knnen. 



Mehr oder minder hat jeder von uns, auch der nchternste und 

 geschulteste Gelehrte, einmal zu der einen oder anderen Gruppe ge- 

 hrt. Ein Vorwurf soll dieses fr Niemand sein, da die Sachlage 

 allerdings eine ganz eigentmliche ist. 



Wenn der hypnotische Zustand ein physiologischer Zwischen- 

 zustand zwischen Schlaf und Wachsein ist, also jeder Mensch dessen 

 fhig sein muss, dann ist es schwer zu begreifen, wie erst jetzt 

 hierber verhandelt wird, und die Ansichten sich in der wissenschaft- 

 lichen Welt nicht lngst geklrt haben. Nach den Vorschriften der 

 Nancyer Schule soll die berwiegende Mehrzahl der Menschen in 

 diesen Zustand gebracht werden knnen. 



Mit Recht sagt da jeder dasselbe, was Bernheim 1 ) von seinen 



1) Bernheini, De la Suggestion et de ses applications la Therapeutique. 

 2. edition. Paris 1888. 



