330 Wolff, Zur Kritik der Darwinschen Lehre. 



die brigen treiben lsst, was sie wollen, so wird er bei einer In- 

 spizierung durch den Schulrat mit seiner Klasse wenig Staat machen 

 knnen, weil die Schler weit mehr Zeit auf das Vergessen, als auf 

 das Behalten und Lernen verwendet haben. Sie werden daher nicht 

 nur das, was sie bei diesem Lehrer in den wenigen Einzellektionen, 

 sondern auch das, was sie in den frhern Klassen gelernt hatten, 

 vergessen haben. Genau so beim Organismus. Alle Organe stehen 

 eine weit lngere Zeit unter dem Einflsse der Panmixie, als unter 

 dem der Selektion; weun also die Panmixie einen Einfluss ausbt, 

 so wird dieser Einfluss der berwiegende sein, und wenn dieser Ein- 

 fluss dem der Selektion entgegengesetzt ist, so wird der Einfluss der 

 Selektion gnzlich aufgehoben werden, d. h. der rckbildende Ein- 

 fluss wrde die Oberhand behalten, das ganze Tier msste sich mit 

 Stumpf und Stiel zurckbilden, ein Vorgang, bei welchem die 

 Panmixie zu vergleichen wre einem Feuer, das ein Dorf ergriffen 

 hat, die Selektion dagegen einer Feuerwehr, welche mit der Spritze 

 immer wieder an dasjenige Haus fhrt, aus dem gerade die strksten 

 Flammen herausschlagen. Diese Feuerwehr wird gewiss nicht viel 

 von dem Dorfe retten. 



Der Darwinismus muss also, wenn er der Absurditt dieser Kon- 

 sequenzen entgehen will, notwendig annehmen, dass diejenigen Organe, 

 welche jeweilig nicht unter dem Einflsse der Selektion stehen, ruhig 

 und unbeschadet warten knnen, bis die mtterliche Sorgfalt der 

 Selektion, welche sich immer nur einem ihrer Kinder widmen kann, 

 sich ihrer wieder annimmt. Das heit der Darwinismus muss an- 

 nehmen, dass die Panmixie keinen Einfluss auf die Organisation hat. 



Da aber die Variierung eine Thatsache ist, so muss 

 er annehmen, dass gnstige und ungnstige Variierung 

 die gleiche 1 ) Wahrscheinlichkeit haben, womit ein wei- 

 terer Beweis geliefert ist, dass der Darwinismus nur mit 

 graduellen Vernderungen rechnen kann. 



Die Lehre von der Panmixie und die Selektionstheorie vertragen 

 sich nicht mit einander. Aus der Richtigkeit der einen folgt die 

 Falschheit der andern. Und insofern die Selektionstheorie eigentlich 

 die Voraussetzung zur Lehre von der Panmixie ist, vernichtet diese 

 letztere sich selbst durch ihre bloe Existenz. Ihre Bejahung schliet 

 ihre Verneinung in sich, d. h. sie leidet an einem unlsbaren innern 

 Widerspruch. 



1) Ist man, wie Emery, der Ansicht, dass ungnstige Variierungen grere 

 Wahrscheinlichkeit haben als gnstige, so muss man hieraus allein die Unrich- 

 tigkeit der Selektionstheorie folgern. 



