XIX. - FONCTIONS MENTALES. 497 



esquisses d& l'action, qui restent intrieures et ne nous sont rvles que par 

 les sensations subjectives qui les accompagnent . Elles sont de deux sortes : 

 motionnelles quand elles font jouer un rle important la personnalit 

 du sujet , intellectuelles quand elles s'accompagnent d'un maximum de 

 sensations objectives et d'images . L'motion existe quand l'attitude est 

 ralise, elle devient consciente quand l'attitude est perue , et c'est pour- 

 quoi il peut y avoir motion (en tant qu'acte) sans qu'on en ait conscience. 

 La pense est une mimique interne et intime , une sorte de gesticulation , 

 mentale correspondant l'adaptation externe aux diverses situations; toute 

 relation pense correspond une attitude. Ainsi l'acte intellectuel et l'mo- 

 tion ne diffrent pas foncirement; on peut passer de l'un l'autre dans la 

 dlibration et expliquer le choix volontaire par cette activit psyclio-phy- 

 siologique en grande partie d'ailleurs rduite des actes inconscients (c'est-- 

 dire rduits leur partie physiologique ), sans sensations qui les rv- 

 lent. A la surface, est la logique, la clart intellectuelle ; au fond, un chaos 

 d'ombre travers d'clairs . La thorie des attitudes mentales est un dyna- 

 misme qui ajoute des actions aux constatations, des vnements aux tats . 



G. L. DUPRAT. 



Clarke (Helen Maud). Les altitudes subjectives {sans images). Le 

 terme de conscious altitudes, ou Bewusslseinlage, a t employ pour dsi- 

 gner ces tats d'esprit qui apparaissent vaguement quand nous tudions en 

 nous nos associations : leur tude se relie donc celle de la pense sans 

 mage : ce sont des tats complexes. En se plaant son point de vue per- 

 sonnel, H. C. conclut, de ses observations sur sept sujets (allant du type 

 non visuel au type nettement visuel), mais dont l'introspection a donn des 

 rsultats a'^alogues, que : l'imagerie qui leur est jointe passe par des degrs 

 successifs de clart et d'intensit, de vivacit et d'effacement, qui vont jus- 

 qu' ce que dsigne sans doute le mot de pense sans image; de mme pour 

 les sensations et les sentiments : en sorte que ces altitudes ne paraissent 

 pas tre un lment psychologique nouvellement dcouvert, mais se rdui- 

 sent un compos de divers lments dj connus. Jean Philippe. 



Fourcade (M.). La constitution motive, La conclusion de ce tra- 

 vail est qu'il existe une constitution psychique motive rvlable par un 

 certain nombre de signes objectifs et subjectifs : A) Objectifs : l" exagra- 

 tion, en amplitude et en instantanit, des rflexes tendineux, pupillaires et 

 cutans ; 2" hyperesthsie sensorielle ; 3 dsquilibre des ractions motri- 

 ces et scrtoires; 4" tremblement et tendance aux spasmes; 5 intensit et 

 diffusion anormale des effets physiques et psychiques des motions. B) Sub- 

 jectifs : hypermotivit, hyperaffectivit ; troubles de volont par dficit. 

 Cette constitution est hrditaire, et peut accompagner soit la dbilit 

 mentale, soit l'intelligence suprieure ou normale : mais elle est le plus 

 souvent jointe un dsquilibre entre l'intelligence et la volont. 



Ce n'est ni la constitution hystrique ni la constitution neurasthnique : 

 mais elle peut leur tre associe, et de plus elle offre un terrain favorable 

 aux maladies de l'motivit (phobies, obsessions, manie, mlancolie) qui se 

 dveloppent autrement que l'excs d'imagination constructive de l'hystrie, 

 et l'puisement nerveux de la neurasthnie. Jean Philippe. 



Lapique (L.). Essai d'une nouvelle thorie physiologique de l'motion. 

 - De ses recherches sur l'excitabilit des nerfs moteurs, L. a tir sa tho- 



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