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ment un certain alphabet de ces nombreux complexus, d'o il serait facile 

 d'arriver saisir la pense. 



Sa conclusion se rsume en cette formule : le rve est essentiellement 

 motif par son expression gnrale, affaire d'motion, celle-ci est indpen- 

 dante de son substratum hallucinatoire. Les images oniriques se dclan- 

 chent selon des lois tout autres que les images mentales de l'tat de veille : 

 elles sont une synthse abstraite de mille processus dissocis l'tat de veille. 

 Jean Philippe. 



Duprat (G. L.). Le Rve et la. Pense conceptuelle. Le rveui" est en 

 tat de rgression mentale; il correspond l'homme primitif pr-logique; il 

 ne pense que par images; les situations et relations sont imagines ou sym- 

 bolises ; chaque concept est remplac par im processus d' imagerie ; le 

 rve montre que les prtendues formes a priori de la pense conceptuelle ne 

 sont pas indispensables pour se reprsenter la vie, l'action, la ralit. J. 

 Philippe. 



Hacker (F.). Observations systmatiques sur les rves, et spcialement 

 sur la jieise dans le rve. D'aprs des observations prolonges pendant 

 450 nuits, avec notation immdiate des rves, et analyse immdiate, H. ta- 

 blit un certain nombre de faits relatifs au rve, parmi lesquels il en est d'in- 

 tressants. 11 a d'ailleurs tenu compte des degrs de profondeur du sommeil, 

 et il a tabli la courbe de son sommeil par la mthode de Michelson : le 

 maximum de profondeur est atteint avant la fin de la premire heure, et la 

 dcroissance est ensuite peu prs rgulire jusque vers l'heure ordinaire 

 du rveil. 



L'auteur, qui est un lve de Kulpe, s'est appliqu tout spcialement tu- 

 dier la faon dont se comporte la pense, et il a trouv une dissociation trs 

 frquente des images et de la pense, ou du moins c'est une dissociation 

 de ce genre qu'il attribue certaines particularits du rve que l'on a bien 

 souvent releves. Par exemple, il rve qu'il arrive par un chemin de fer 

 lectrique dans une ville : la station est entoure d'un cirque de rochers, etc. 

 La ville dont il s'agit est Salzbourg, et le rve comprend diverses images qui 

 ne laissent pas de doute ce sujet. Mais il manque compltement la con- 

 science que c'est Salzbourg : Je ne pouvais pas, dit-il, individualiser l'image 

 de la ville , de sorte que la ville est perue comme si elle tait inconnue. 

 La pense qui, dans l'tat de veille, aurait accompagn les images, fait donc 

 dfaut ici. 11 en est de mme dans le cas o le rveur croit voir devant lui 

 son pre ou son frre, mais sans avoir l'ide que l'homme qu'il voit est son 

 parent. Et cette interprtation me semble juste et suffisamment justifie par 

 les faits. 



Mais l'auteur est conduit par son ide directrice admettre que la pense 

 peut exister aussi dans le rve comme spare des images, et ici la preuve 

 est beaucoup plus difficile fournir. Il explique trs clairement que, dans 

 les cas dont il s'agit, et dont Bhler aurait trouv le type dans les faits de 

 veille, le signifi est indpendant des images, et mme la pense devance 

 les images : le sujet ne porte pas son jugement d'aprs une image, mais il 

 sait ce qu'il pense avant d'avoir une reprsentation sensorielle . Et cette 

 forme de dissociation se rencontrerait d'une faon plus frappante encore dans 

 le rve, parce que les images y sont plus fortement en relief que dans la 

 veille. Dans le fait qui est prsent comme exemple typique, l'auteur rve 

 qu'il montre son habitation un ami, mais ils se trouvent au bord du Rhin, 

 et l'ami dit : On a une vue admirable sur le Rhin . Or ils sont dans l'ha- 



