XIX. 



FONCTIONS MENTALES. 



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vague dont on a coutume de se contenter pour rpondre un questionnaire, 

 il s'agit d'une observation systmatique. On a employ sept espces d'excita- 

 tions : prsentation auditive de syllabes, de mots significatifs et de phrases ; 

 questions simples : prsentation visuelle d'ornements colors et de dessins 

 d'animaux et d'objets usuels; lecture voix haute })ar le sujet de lettres, de 

 syllabes, de mots et de phrases; lecture voix basse de mots et de phrases; 

 reproduction graphique de lettres, de syllabes, de mots et de phrases aprs 

 lecture; raction un mot donn par un autre mot. Dans tous les cas, le 

 sujet doit dcrire l'tat de conscience provoqu en lui par l'excitation, dis- 

 tinguer les divers vnements qu'il comprend, et, autant que possible, faire 

 connatre l'ordre dans lequel ces vnements ont atteint la conscience. La 

 classification de ces vnements n'est pas sans difficult. L'auteur distin- 

 gue : 1 des images concrtes, visuelles ou auditives (on n'a jamais observ, 

 si ne n'est une fois dans des expriences accessoires) d'images tactiles; 

 2 des images verbales auditives ou visuelles; 3'^ les reprsentations qui 

 constituent la parole intrieure, qui ne sont pas des images, mais de vraies 

 sensations, tactiles-motrices; 4 et 5'' deux espces de faits qu'il range dans 

 la catgorie de ce que Marbe appelle Biiivusslseitislat/e : il s'agit de faits qui 

 ne sont ni des sensations, ni des images, ni des sentiments ; par exemple un 

 mot vient l'esprit, sans image visuelle ou auditive et sans sensation d'arti- 

 culations motrice ; il est possible que des sensations ou des images aient 

 exist, et soient demeures inaperues, mais c'est l une hypothse, le fait 

 certain est que le mot est saisi par l'observation subjective sous une forme 

 originale, et c'est l ce que l'on appelle Worlbeimis&tseinslage (attitude ver- 

 bale du moi : on pourrait dire aussi : pense verbale sans image). La 5*^ es- 

 pce de faits est une parole intrieure dans laquelle l'observation ne saisit 

 pas de sensations ni d'images, et qui pourtant se comporte comme une pa- 

 role intrieure Imaginative. 



La proportion de ces diverses espces de faits qui sont provoqus par les 

 excitations, ou du moins qui sont saisis par la conscience, est trs variable : 

 pour 100 excitations, elle s'lve 208 pour un sujet, et s'abaisse 54 pour 

 un autre. Pour les quatre sujets, les cinq espces de faits se rpartissent 

 selon les pourcentages suivants : 



Par consquent, le sujet A est celui qui a le plus de ractions visuelles, 

 C a le plus de ractions auditives, B a le plus de ractions tactiles-motrices. 

 Si l'on tient compte de ce que les attitudes dont il est ici question se rappor- 

 tent la parole intrieure, comme les sensations tactiles-motrices, on voit 

 que A a de trs nombreuses ractions visuelles, aucune raction auditive, et 

 relativement peu de ractions verbales-motrices : il appartient donc au type 

 visuel. B et C ont peu de ractions visuelles, tandis que leurs ractions au- 

 ditives et verbales-motrices sont nombreuses : ils appartiennent au type au- 

 ditif et verbo-moteur. D a des ractions visuelles relativement nombreuses, 



