XIX. FONCTIONS iMENTALES. 517 



les leur fait rciter une premire fois, on note les termes rcits correcte- 

 ment, les fautes et les cas nuls. Puis, aprs une pause de 15 ou de 30 mi- 

 nutes, on fait une deuxime rcitation, et enfin l'preuve de reconnaissance. 

 Dans un dernier groupe d'expriences, c'est la mthode des vocations 

 justes [M.der Trejfer) qui est compare avec la mthode de reconnaissance. 

 Les deux mthodes employes dans chaque cas donnent des rsultats con- 

 cordants : les nombres qui expriment les mesures sont naturellement diff- 

 rents, mais les diverses influences qui les modifient, agissent de mme ma- 

 nire dans la mthode de reconnaissance et dans chacune des autres 

 mthodes que l'on combine avec elle. Il est donc possible d'employer de 

 telles mthodes combines relies apparaissent comme propres fournir, sur 

 les dispositions rsultant des lectures, plus de renseignements dtaills que 

 chacune des mthodes ordinairement employes, comme la mthode d'par- 

 gne ou celle des vocations justes. En outre, la mthode de reconnaissance 

 parat avoir une prcision plus grande que les autres : les valeurs qu'elle 

 fournit s'cartent moins les unes des autres que celles que fournissent les 

 autres mthodes, et la raison en est sans doute que l'acte mental qu'elle 

 utilise est trs simple, tandis que la rcitation, sur laquelle se fondent les 

 autres mthodes, est un fait extrmement complexe. Foucault. 



h) Rignano (E.). De l'origine et de la nature mnmonique des tendances 

 affectives. R. analyse ici les tapes par lesquelles le vivant passe de l'- 

 goisme aux tendances affectives et aux altruistes. Ces tendances, dit-il, sont 

 des manifestations finalistes que nous voyons sortir de la proprit mnmo- 

 nique de la substance vivante, et par suite en dernire analyse, del facult 

 i accumult ion spcifique, qui appartiendrait exclusivement l'nergie ner- 

 veuse, base de la vie. 



Cette facult d'accumulation spcifique manque au monde inorganique 

 qui reste la merci des seules forces a trrf/o sans aucune direction finaliste; 

 au contraire, les activits physiologiques dtermines dans chaque organisme 

 par le milieu ou les rapports ambiants particuliers vers lesquels il gravite, 

 laissent comme trace chez le vivant une accumulation mnmonique qui 

 son tour meut le vivant comme une vis a froide. Dans un vivant, le rsultat 

 final de son action est dj effectivement prsent en lui ds le dbut sous 

 forme d'accumulation mnmonique. Jean Philippe. 



e. L'activit mentale. 



Tassy (Ed.). Le travail d'idatinn ; hypothses sur les ractions centrales 

 dans les phnomnes mentaux. C'est un essai d'analyse qui utilise la fois 

 des donnes de la psychologie exprimentale et des thories ou hypothses 

 qui leur sont concordantes. L'activit intellectuelle apparat E. T. com- 

 pose de trois activits fonctionnellement dissocies : l'organique, la men- 

 tale et la psychique. Ces trois activits concourent l'dification de l'intelli- 

 gence, des titres divers : celle-ci a d'ailleurs une certaine autonomie, et il 

 serait plus juste de dire que les deux prcdentes la prparent. T. se rserve 

 de montrer par la suite plus longuement quels sont les liens de l'organique 

 et du neurologique au psychique : actuellement, il analyse surtout l'activit 

 mentale, entre les deux, qui va depuis l'exercice idXi lmentaire, conforme 

 la loi du moins grand effort, jusqu' la possibilit d'employer le plus grand 

 effort possible pour raliser nos conceptions. Mais ce n'est pas l'activit psy- 

 chique qui ralisera l'objet du vouloir : elle n'en a pas le pouvoir. Il faut, 

 pour cela, recourir l'affectivit, et d'autres lments appartenant au ct 



