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les symptmes physiques de la dmence prcoce sont instables ; le dermo- 

 graphisme cutan est plus prononc pendant la guerre; la contraction idio- 

 musculaire rvle l'asthnie neuro-musculaire, et la mauvaise nutrition; 

 les hallucinations frquentes. Dans nombre de cas, la dmence prcoce se 

 dveloppe sous l'aspect de la paralysie gnrale, sans cependant de symp- 

 tmes physiques. L'volution est beaucoup plus rapide et plus fatale durant 

 la guerre. Enfin la confusion est frquente. Jean Philippe. 



a) Dumas(G.). Contagionmentale, pidmies mentales et folies collectives. 

 Si l'on admet que la contagion repose sur l'imitation et la suggestion, on 

 ne parvient pas expliquer la grande varit des contagions mentales. On 

 ne peut pas juxtaposer une dfinition psycho-sociologique et une dfinition 

 psychiatrique de la contagion, sans se demander comment passer de l'une 

 l'autre. Pour qu'il y ait contagion mentale, il faut qu'il y ait contact imm- 

 diat ou contact mdiat (par la voie de la presse ou du livre). On ne peut pas 

 admettre d'pidmie quand la cause commune est physique (insolation, 

 paludisme) ou sociale (guerre, tremblement de terre). La contagion, d'indi- 

 vidu individu, n'est pas la seule cause de contamination qui agisse dans 

 la plupart des pidmies : celles qui ne sortent pas du milieu familial sont 

 dues l'altration des ides et sentiments communs tous les membres de la 

 famille ; celles qui affectent un grand nombre de personnes sont dues des 

 courants collectifs de proccupations, p. ex. les folies collectives sont les 

 maladies des courants sociaux (p. 398), p. ex. la tulipomanie en Hollande, 

 la base desquels on trouve des tats affectifs de mfiance, orgueil, 

 enthousiasme, peur, fureur, etc. Ces courants sont passagers et l'on ne 

 conoit gure la possibilit de voir une socit entire dlirer collecti- 

 vement . La forme la plus parfaite du dlire collectif est la folie deux 

 (Rgis). Les folies collectives et grgaires sont toujours caractrises par la 

 forme collective et synthtique de leurs manifestations. G. L. Duprat. 



b) Dumas (G.). La contagion des manies et des mlancolies. Certains 

 dlires raisonnants ou certains tats pisodiques d'agitation sont capables 

 de se transmettre, abstraction faite de la psychopathie dont ils relvent ; 

 mais en ce qui concerne la manie et la mlancolie ou la psychose maniaque 

 dpressive, doit-on affirmer avec les Allemands, nier avec les Franais, une 

 vritable contagion? Elles peuvent d'abord frapper dans une mme famille 

 un ou plusieurs membres d'une mme gnration, et cela sans contagion 

 (folies gmellaires surtout). Puis, il peut y avoir rapport de causalit sans 

 contagion; les soins donns un malade dbilitant, surmenant des prdis- 

 poss, surtout quand ces soins sont continuels et affectueux. On peut con- 

 stater aussi un paralllisme d une cause unique, une motion commune 

 par exemple. Cependant parfois la premire maladie agit bien par son 

 contenu, c'est--dire par l'expression verbomotrice des reprsentations et 

 motions qui la constituent (p. 575); mais il s'agit plutt de dlires (de la 

 peur par exemple), que de manie ou de mlancolie qui sont des ractions 

 gnrales de l'organisme mental et physique o les. motions n'agissent 

 que qiianfitativemcnf (par puisement du systme nerveux). La contagion 

 n'est pas plus acceptable que pour la confusion mentale; elle ne l'est que 

 pour les dlires hystriques. G. L. Dupr.^t, 



Genil-Perrin (G.). L'altriiismr morbide. L'altruisme normal est 

 sans exagration, obscur . L'altruisme morbide manque de mesure et 

 atteste le dsquilibre. Dans la paralysie gnrale, on trouve de la politesse 



