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laboration des bactries (du mycoplasma par consquent) seraient ternelle- 

 ment rests des tres infrieurs. Plus tard, une fois les cyanophyces formes, 

 il s'est tabli un second tat de symbiose. Les lments mycodes colors 

 (chromatophores) sont, en effet, leur tour entrs l'intrieur des monres 

 dj pourvus de noyaux et ont ainsi marqu l'origine du rgne vgtal. Le 

 monde organique doit donc, selon M., tre divis de la faon suivante : 



/ ( l. Bactries. 



, n . ...l l'tat libre < "Z. Champignons. 



"^1 , ^ < ( -J- Cj'anophycees. 



(pas de si'iribiose) ) / i r.i / i 



/ en symbiose S 1- Chromatoithores 



2. Chromioies des noyaux 



i 



Ai,i;iies (organismes autotro- 



I 1 Al^onljA'tes \ ' 



r>- ; 1 \ ^ o i ) b. Leucophyces (organismes 



II. Benne vraelnl ] f i , . \ tm -t \ 

 ,..,,< { lietorotrophes, Phycomycetes). 

 (a symbiose double)! 2. Bryopliytes. 



I 3. Ptridopbytes. 

 \ 4. Spermophytes. 



III. Rgne animal 



( symbiose simple). 



Dans cette classification, les Pbycomyctes sont considrs, la suite de de 

 Barv, comme des algues devenues incolores et par consquent spars des 

 champignons, avec lesquels, selon M., ils n'ont aucun rapport. Une autre 

 conclusion qui s'impose, selon M., la suite de la thorie des deux plasmas, 

 est celle de rayer de la classification le rgne des protistes, espces de zoo- 

 phytes du xix'^ sicle. On rassemblait soi-disant sous cette dsignation une 

 srie d'organismes intermdiaires non encore diffrencis en vrais animaux 

 et en vrais vgtaux. Mais en ralit, selon M., de pareils tres interm- 

 diaires n'existent pas parce qu'il ne peut y avoir d'tat transitoire entre sym- 

 biose et non-symbiose. Ou bien on est en prsence d'une symbiose avec des 

 ^cyanophyces, dans ce cas il s'agit de vgtaux, ou bien il n'y a pas de pareille 

 symbiose et on a afaire, par consquent, des animaux. Tout organisme est 

 ou bien un animal ou un vgtal ou un mycode. J. Strohl. 



a) Gley. Le no-vitalisme en face des progrs rcents de la physiologie g- 

 nrale. Le no-vitalisme reprend, en l'adaptant aux progrs actuels de la 

 science, le finalisme de l'ancien vitalisme. 11 s'appuie sur trois arguments : 

 P' Les lois physiques de la diffusion, de la dialyse, de l'osmose, ne suffisent 

 pas expliquer les changes intercellulaires ; il faut que la cellule soit vi- 

 vante et par consquent que la vie agisse. 2^ Dans un organisme, les vies 

 locales sont solidaires les luies des autres et concourent toutes un mme 

 but qui est la vie de l'individu. 3 L'tre vivant ne dure et ne se dveloppe 

 que par une lutte constante contre toutes les forces trangres qui l'entou- 

 rent; il faut, pour cela, des actions concertes, et c'est le systme nerveux 

 qui les organise en vue de la dfense de l'individu. 



A cela G. rpond : 1 C'est un paralogisme de poser que les changes in- 

 tercellulaires, aujourd'hui inexplicables par les tats physiques, ne pourront 

 jamais htre : il y a eu progrs en ce sens. 2 La finalit se rfugie actuelle- 

 ment dans les phnomnes de coordination fonctionnelle. Ce qui dpasse la 

 physique (dclare A. Stfani) ce ne sont pas les faits physiologiques isols, 

 c'est leur coordination. A quoi G. rpond que ces associations de fonc- 

 tionnement peuvent tre d'origine purement mcanique et qu'au lieu de dire 



