514 L'ANNEE BIOLOGIQUE. 



a) Weygandt. Pi^ychisrJv' Ersc/idjifiin;/ ditrch IJiinger und (hirch Schiaf 

 ma ngrl. (P^ydiol. vh., IL 309-449, IS98.) ' [606 



/>) nmf')-'s Versiiche iiber Nahrungsaii/'nahiiic iind geisHije Leistungs- 

 l'ahigkeH. (Psyrhol. Arb., II, 605-70r), 1899.) [606 



^Wheeler (E.-B.). Ct-rehral light. (Science, N. S., X, 153-154, 1899.) [..... 



"Whitman (C.-O.). Aninuil behavior. (Biol. Lectures, Marine Biol., Lab. 

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Young (E.-R.). Do Animais reason? (Pop. Se. Mor., LVI. 105-115, 1899.) 



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[Les cits lie Formica rufa les plus 

 peuples ne dpassent pas de beaucoup 100.000 individus. L. Cunot 



Zurn (F. -A.}. Die inleUekluellen Eigenschaften {Geist und SeeJe) des Pfer- 

 des. (Stuttgart, Schickbardt and Ebner, 55 pp., 1899.) [* 



Zwaardemaker (H.) und Lans (L.-J. ). Ueber ein Stadiwn reJativer 

 Unererqbarkeit als Ursac/ie des inlermillerenden Charaklers des Lidschlaq- 

 reflexes. (Centralbl. f. Physiol., XIII, 325-329, 1899.) [544 



= a. Sensations a) Leurs caractres. 



Calkins (Mary "Whiton). Les attributs de la sensation. Miss C. attaque 

 Topinion admise par beaucoup de psychologues, en quelque sorte tradition- 

 nelle, (pie les sensations, tout en tant les lments indcomposables de l'ex- 

 prience, possdent une pluralit d'attributs : la (jualit, la quantit, l'- 

 tendue et la dure. Une premire raison l'appui de cette critique est 

 que, si la sensation est un lment, elle est par (ltinition irrductible, et 

 ds lors il n'y a pas lieu d'y distinguer des attributs par une analyse nou- 

 velle. D'ailleurs l'observation subjective montre que, aprs avoir tlistingu 

 des sensations dans un tat complexe de conscience^ on peiit distinguer dans 

 ces sensations des nuances, des intensits, des formes : c'est donc que les 

 sensations ne sont pns des faits indcomposables. Une autre raison est 

 que, pour Miss C, les soi-disant attributs de la sensation doivent tre regar- 

 ds comme les vritables lments psychologicpies, la dure tant cepen- 

 dant mise de ct. Des qualits comme ce bleu., cette hauteur de son, celle 

 chaleur, sont srement des facteurs distinguables de la conscience, quoi- 

 qu'elles soient, naturellement, insparables de certaines intensits et dans 

 le cas, au moins, de la couleur et de la chaleur de certaines tendues. Mais, 



