594 L'ANNEE BIOLOGIQUE. 



trs frnateurs sont inhibs. La dissociation fonctionnelle des deux con- 

 sciences explique l'amnsie. S. rejette l'hypotlise de la crbration incon- 

 sciente, processus purement physiologique. 11 considre le moi second 

 comme une conscience au mme titre que le moi normal, mais qui n'agit 

 pour son propre compte que dans des cas de dissociation spontane patho- 

 logique ou semi-pathologique et dans les cas de dissociation exprimentale 

 ralise par un hypnotiseur. Ce moi subconscient est instable, changeant, 

 sans critique, crdule ; impulsif, l'association par contigut le domine; il est 

 l'organe mental des ides fixes et des conceptions dlirantes. S. consacre 

 toute une partie de son livre l'tude de la pliysiologie de la subconscience ; il 

 considre toutes les associations entre cellules nerveuses comme purement 

 fonctionnelles, la dsagrgation du moi serait lie une rtraction des ar- 

 borisations des neurones. Il rejette la thorie du moi adopte par les associa- 

 tionistes et celle de W.James, et fait de la personnalit, non pas la conscience 

 d'une srie d'tats de conscience, mais une coordination de synthses mentales 

 de plus en plus complexes. La dernire partie du livre est consacre lasug- 

 gestibilit des foules, dont la condition essentielle est la dsagrgation, stable 

 ou instable, permanente ou temporaire, de la conscience sociale. L. Ma- 



RILLIER. 



Gieson (D. Van). -- Un cas de triple personnalit. Le titre du travail 

 de l'auteur indique peut-tre un peu plus que ne le comporte la porte 

 relle et psychologique du cas qu'il dcrit. Il s'agit d'un clergyman g de 

 26 ans, qui, la suite d'un accident de chemin de fer, perdit compltement 

 la conscience de sa personnalit. 11 tait tomb hors du wagon et sur la tte. 

 Un tat de stupeur avait suivi ,1e traumatisme et bientt aprs, mesure 

 qu'il revenait la vie, le sentiment de son ancienne personnalit s'teignait. 

 Il n'avait aucun souvenir de sa vie psychique antrieure et il a fallu lui 

 constituer pour ainsi dire une nouvelle personnalit. On atteignit ce but la 

 suite d'une ducation systmatique, dont nous regrettons beaucoup d'ignorer 

 les dtails et sur laquelle l'auteur est plus que sobre. L'importance psycho- 

 pdagogique de cette rducation tait pourtant de nature intresser au 

 premier chef la psychologie exprimentale; on cherche aujourd'hui des 

 mtliodes pour saisir et faciliter l'tude sy.stmatique et scientifique de la 

 vie mentale, et moins de ne pas tre au courant des questions, on com- 

 prend la haute porte de l'ducation d'un cas pathologique si prcieux. 

 Quelque temps aprs, on remarqua qu' certains moments reparaissait, dans 

 sa nouvelle synthse de personnalit, l'ancienne pour disparatre au bout 

 de (juclque courte apparition. Aucun souvenir n'tait gard de l'autre per- 

 sonnalit, quand il subissait la seconde synthse. L'auteur s'est attach sur- 

 tout l'ide de pouvoir faciliter par une thrapeutique quelconque le rap- 

 prochement de ces deux synthses disparates et d'tablir entre elles un lien 

 quelconque. On y arriva, par une thrapeutique consistant maintenir le 

 sujet dans un tat quasi hypnotique et rveiller des tats simultans des 

 deux personnalits diffrentes, constituant de la sorte une troisime person- 

 nalit. Ce troisime tat, grce aux lments communs des deux autres, 

 facilita petit petit la connaissance des deux tats intermdiaires diffrents 

 et en mme temps l'intgration dfinitive de sa conscience primitive. 



Le cas est sans doute intressant, mais l'auteur nglige trop le ct psy- 

 chologique de son sujet et l'on saisit difficilement la signification qu'il entend 

 donner ce mot <i personnalit . Serait-ce un tat de conscience vague, 

 diffus, ou un moi logique , pour ainsi dire bien distinct et bien dfini en 

 lui-mme? Eu outre, on peut se demander sous quelle forme la rintgration 



