mo L'ANNEE BIOLOGIQUE. 



pent la plupart des conclusions ci-dessus nonces. Quelques-unes des en- 

 qutes faites portent sur des points trs spciaux (rapport entre la couleur 

 des cheveux, des yeux et de la peau, croissance de la face, de la tte, du 

 nez, etc., etc.). Nous ne pouvons, dans ce compte rendu sommaire, les 

 numrer toutes ; nous ne pouvons que renvoyer le lecteur au rapport de 

 M. et aux indications bibliographiques qui Taccompagaent. 



Notons encore que M. clt son rapport par Tnumration trs longue et 

 la description des principaux instruments ncessaires pour la mensuration 

 exacte des diverses parties du corps. L encore nous ne pouvons que renvoyer 

 son rapport et aux figures qui y sont intercales, r- M- Fuster. 



Obici (G.) et Marchesini (G.). Sur les premires manifestations de 

 Vamour sextiel. La connaissance de la gense des sentiments primitifs de 

 l'amour dans l'espce et dans la race est prcieuse pour les biologistes plu- 

 sieurs titres, notamment au point de vue psycho-pdagogique. Les auteurs 

 ont russi, grce une analyse consciencieuse, mettre en lumire la gense 

 des premires manifestations de l'amour sexuel, en tudiant l'amiti, qui 

 rsulte de leur intimit journalire entre adolescents appartenant au mme 

 sexe. Ils dsignent cette amiti par l'expression bien pittoresque de l'amiti 

 (Je collge (amicitia di Collegio). Tendre, exquise, chaste, cette amiti issue 

 d'une sympathie des plus pures, volue brve chance vers de vraies 

 perversions sexuelles et qui atteignent parfois des raffinements des plus d- 

 concertants. Ce begayement d' amiti de collge est le noviciat de l'a- 

 mour; c'est le langage du subconscient qui n'a pas pris connaissance de sa 

 porte. Il s'agit d'une exubrance toute psychique, qui n'est que l'apprentis- 

 sage et l'avant-coureur de l'amour sexuel. L'idalisme jaillit psycho-physiolo- 

 giquement et domine la pense de radolescent qui se laisse assez souvent 

 obsder par son parfum chaste pour aboutir de vraies aberrations sexuelles. 

 0. et M. prcisent leurs affirmations avec des nombreux documents bien 

 choisis et dont l'tude facilite l'intelligibilit de la vie sentimentale de ces 

 couples platonico-sexuels et principalement leur constitution psycho- 

 physique. Il y a le plus souvent une hrdit charge et des conditions bio- 

 sociologiques qui achvent l'organisation de l'amiti amoureuse pathologique. 

 Les douze chapitres de l'ouvrage abondent en faits; ils contiennent des his- 

 toires cliniques que je regrette bien de ne pouvoir esquisser pour montrer 

 surtout comment l'amiti de collge finit par se constituer dfinitivement 

 comme entit morbide. Retenons encore quelques considrations bio-sociolo- 

 giques bien dfinies sur le rle de l'imitation et de la contagion dans l'instinct 

 sexuel. Le professeur Morselli a crit la prface et son tour, esquissant 

 les ides des auteurs, met des considrations prcieuses sur le mimtisme 

 dans l'instinct sexuel . Il incline en outre voir dans cette amiti de 

 collge une survivance des anciennes habitudes homo-sexuelles en hon- 

 neur chez les Grecs. Bref, l'ouvrage d'O. et de M., est un des meilleurs 

 qu'on ait crits sur la question et il constitue peut-tre une des plus utiles 

 contributions de ces dernires annes la psychologie de l'amour. N. 

 Vasciiide. 



Ellis (Havelock). L'volution de hi pudeur. D'aprs E. la pudeur r- 

 sulte essentiellement de la combinaison de deux sentiments lmentaires : 

 la crainte sexuelle et la crainte, de nature sociale, de provoquer chez autrui 

 du dgot. Un autre facteur intervient pour donner ce sentiment une plus 

 grande intensit et aux actes qu'il suggre un caractre obligatoire, c'est la 

 notion de l'impuret rituelle. Sa nature se modifie mesure que s'tablit 



