XIX. FONCTIONS MENTALES. 60:) 



obtuse que la seconde catgorie pour tous les autres ordres de sensation, ex- 

 ception faite de la sensibilit la douleur o le pourcentage est gal dans les 

 deux catgories et pour la sensibilit gnrale dont le pourcentage est plus 

 grand dans la premire catgorie. 



En d'autres termes, les diffrentes formes de sensibilit, l'exception de la 

 sensibilit tactile et de la sensibilit gnrale, mais dans une mesure trs res- 

 treinte, se perfectionnent de plus en plus avec l'ge chez les sourds-muets. 

 Les sourds-muets dont l'affection est acquise sont constamment plus sensibles 

 que les sourds-muets de naissance. Relevons encore une des remarques gn- 

 rales de l'auteur, bien prcieuse au point de vue de la distribution de la sen- 

 sibilit sensitivo-sensorielle, savoir que l'asymtrie sensorielle (sensibilit 

 gnrale et la douleur) est plus frquente chez les sourds-muets en gnral ; 

 on la trouve nanmoins plus souvent chez les sourds-muets de naissance que 

 chez les sourds-muets acquis. L'auteur ajoute que les variations individuelles 

 sont trs tendues, remarque inutile, notre avis, d'autant plus qu'il ne la 

 jjrcise pas ; aucun de ces tableaux no contient le coefficient de la variation 

 individuelle et ne sont en outre premptoirement que sur un terrain o toutes 

 les maladies infectieuses ont pass, et de l'ducation anormale est entre en 

 jeu pour glisser le plus de lumire possible et, par des moyens indirects, de 

 sensibilit rsultant ncessairement en partie de ces modifications psycho- 

 pathologiques doit certainement avoir un coeftlcient individuel spcial et plus 

 grand. Le travail de F. constitue, il faut le dire, une srieuse contribution 

 l'tude des sens dans l'esthsiomtrie pathologique. N. Vaschide. 



Angell (J.-R.; et Thompson (H.-B.). Les relations qui unissent la con- 

 science certains processus organiques. Les recherches sur les rapports 

 de la circulation, de la respiration et de nos tats affectifs, ont souvent donn 

 des rsultats contradictoires. Les auteurs reprennent la question et, pour 

 dceler le pourquoi de ces diffrences, ont attentivement tudi les variations 

 du pouls capillaire. Tout d'abord, on ne doit pas s'attendre ce qu'un ph- 

 nomne aussi peu nuanc que la constriction et la dilatation vasculaires, 

 suffise exprimer toutes les variations de nos tats mentaux, la gamme de 

 nos sentiments. 11 faut faire la part de l'attention et de ses oscillations ; il faut 

 aussi noter ({ue le plaisir tend moins au changement que la peine ; c'est aprs 

 ces rserves que l'on peut aborder l'tude des motions profondes qui immo- 

 bilisent^ des tats affectifs intenses et enfin des motions rapides. En oprant 

 ainsi, on voit que la vaso-dilatation n'est pas toujours caractristique des 

 tats agrables : ainsi le rire amne de la constriction. Les sensations, agra- 

 bles ou non, produisent uniformment de la vaso-constriction, etc. La hauteur 

 du dicrotisme est le seul caractre du pouls capillaire qui semble varier d'une 

 faon significative. Les variations du rythme du cur ne sont pas plus 

 nettes : celles de la respiration le sont un peu plus. Si l'on veut rsoudre la 

 question, il faut se dcider remonter plus haut dans les origines de nos 

 sentiments, et sans doute aller jusqu' l'attention et ses oscillations dans 

 son effort pour s'adapter un nouvel tat. J. Philu'Pe. 



Coe (G.-A.j. Examen des raisons qui nous poussent avoir une reli- 

 gion personnelle. Si vous voulez connatre les motifs d'une vocation reli- 

 gieuse, ne cherchez pas scruter les insondables desseins de la Provi- 

 dence , mais assurez- vous de l'tat d'esprit du sujet et des dispositions de 

 son organisme. Telle est la ttise que soutient C. En ralit, trois lments 

 concourent ce rsultat assez complexe ; le temprament (les sanguins sen- 

 sitifs sont les meilleurs sujets; les colriques et les intellectuels sont plutt 



