Sinnesorgane (Physiologie der 



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|-!in:-eiigange des inneren Ohres wirkend, I ebensowenig wie die Empfindung selbst, wir 



rui't er die EmpfiiHlung des Drehschwindels ; verstehen aber alle, was gemeint ist, wenn 



hervor, auf der Haut wircl er als Beruhrung 

 eventuell als Schmerz empfundeii, und auf 

 der Zunge als sauer (Anode) oder scharf, 

 zuweilen etwas bitterlich (Kathode). 



""37 Wir konnen durch auBere Reize keine 

 Arten von Empfindungen haben, die wir 

 nicht aueh ohne auBere Reize durch Emp- 

 findung der Zustande unserer Nerven haben 

 konnen. 



5. Die ,,fiinf Sinne". Die Frage, wie 

 viele Sinne der Mensch hat, ist bis in die 

 neuere Zeit hin stets mit der Schulweisheit 

 beantwortet worden: der Mensch hat 1'iinf 

 Sinne, und zwar Gesicht, Gehor, Geruch, 

 Geschmack und Gefiihl. Das Einteilungs- 

 prinzip ist hierbei bewuBt oder unbewuBt 



- ein anatomisches und griindet sich auf die 

 verschiedenen, auBerlieh erkennbaren Sinnes- 

 organe: Auge, Ohr, Nase, Mund und Haut; 

 aber eine etwas nahere kritische L T eber- 

 legung zeigt bald das Unzulangliche finer 

 solchen Einteilung. Das Auge freilich ist 

 ungeteilt das Organ des Gesichtssinnes, aber 

 schon im Ohr haben wir anatomisch ver- 

 einigt das Gehb'rsorgan und die Bogengangs- 

 apparate, die Sinnesorgane zur Empfindung 

 von Drehungen des Kopfes sind und mit dem 

 Gehor nichts zu tun haben. In den Schleim- 

 hiiuten der Nase und des Mundes lichen 

 auBer den Endorganen der chemischen Sinne 

 auch Tastnerven, welche keinerlei Geruchs- 

 oder Geschmacksempfindung vermitteln und 

 in der auBeren Haut kennen wir sicher vier 

 verschiedene Sinnesorgane, die als Kiilte-. 

 Wiirme-, Druck- und Schmerzsinn bezeichnet 

 werden. Mit einer Einteilung der Sinne des 

 Menschen nach der Fiinfzahl kommen wir 

 also keineswegsaus.Es niitztaberauch nichts, 

 die Zahl unter Beibehaltung anatomischer 



Merkmale als Einteilungsprinzip zu ver- 

 mehren, denn wir wissen durchaus nicht. 

 welche Eigenschaften im groberen oder 

 feineren Ban die einzelnen (peripheral) 

 Sinnesorgane haben, z. B. sind wir fur die 

 vier Sinne der Haut, die man friiher als 

 ,, Gefiihl" bezeichnete, absolut nicht im- 

 stande besondere anatomische Merkmale 

 anzugeben. Die Unterscheidung dieser Sinne 

 griindet sich auf physiologische Versuche. 



6. Qualitaten und Modalitaten. Wenn 

 wir die Sinnesorgane definieren als Organe*. 

 welche Empfindungen vermitteln. so nuiB 

 ihre Einteilung auch auf die Verschiedenheit 

 der Empfindungen begriindet werden, welche 

 sie auslosen. 



Empfindungen unterscheiden sich nach 

 ihrer Intensitat, ihrer Dauer, ihrem Lokal- 

 zeichen, ihrem Gefiihlston und besonders 

 ihrer Qualitat. Dieser letztere Unterschied 

 ist nicht zu definieren oder zu beschreiben. 



wir sagen, die Qualitat ist das Eigentiimliche, 

 wodurch sich eine Farbe von einem Ton, ein 

 Geruch von einer Beriihrungsempfindung 

 oder eine Farbe von einer anderen, ein Ton 

 von einem anderen unterscheiden (Oehr- 

 wall). 



Es gibt nun, wie Helmholtz ausgefuhrt 

 hat, in bezug auf die Qualitat zwei Grade 

 von Untersciiieden zwischen verschiedenen 

 Empfindungen. Eine Farbe kann mit einer 

 anderen Farbe verglichen werden, nicht aber 

 mit einem Ton. Von einer Farbe kann man 

 durch eine ununterbrochene Reihe von ver- 

 schiedenen Farben zu jeder beliebigen anderen 

 Farbe kommen, ebenso von jedem Ton zu 

 jedem anderen ; man kann aber auf diese Weise 

 nicht von einer Farbe zu einem Ton gelangen. 

 Die Qualitaten aller Farben oder aller Tone 

 bilden zusammen einen Qualitatenkreis oder, 

 wie Helmholtz es nennt, eine Modalitat, 

 und dieser Begriff der Modalitat deckt sich 

 mit dem physiologischen Begriff des Shines. 

 Wir haben so viele Sinne, als wir ver- 

 schiedene Sinnesmodalitaten empfinden 

 konnen, ein Sinn ist ein Kreis einl'acher Emp- 

 findung. 



7. Einfache und zusammengesetzte 

 Empfindungen. Die erste Aufgabe zur 

 Beantwortung der Frage nach der Zahl der 

 Sinne des Menschen ist also die, festzustellen, 

 wie vieler verschiedener einl'acher Empfin- 

 dungen wir fahig sind. Die Entscheidung, 

 ob eine Empfindung einfach oder zusammen- 

 gesetzt ist, erfordert hJiufig eine besondere 

 wissensehaftliche Analyse*, die noch bei weitc-m 

 nicht fur alle Empfindungen durchgefiihrtist. 

 Jeder musikalische Klang setzt sich aus 

 Tonen zusammen, die das Ohr heraushoren 

 kann um so leichter, je besser es musika- 

 lisch geschult ist , jeder Ton ist eine ein- 

 fache Empfindung. Die Farben enthalten 

 als physikalische Komponenten Licht 

 verschiedener Wellenlange, aber dies zu 

 erkennen, ist unser Auge nicht imstande. 

 Vom sinnesphysiologischen Standpiinkle aus 

 ist jede Farbe eine einfache Empfindung: 

 wir konnen an weiBem Licht nicht erkennen, 

 ob es aus der Mischung aller Farben des 

 Spektrums besteht, wie das Tageslicht, oder 

 nnr aus der Mischung zweier Komplementar- 

 farben. Der sogenannte scharfe ,. Geschmack" 

 des Pfeffers ist keine einfache Empfindung, 

 sondern setzt sich zusammen aus einer 

 brennenden Tastempfindung auf der Zunge 

 und einem aromatischen Geruch, eine Ge- 

 schmacksempfindung kommt als Kompo- 

 nente dieser zusammengesetzten Empfin- 

 dung tiberhaupt nicht vor. 



AuBer den Empfindungen, die wir aut 

 auBere Objekte beziehen, haben wir aber noch 

 eine gauze Anzahl von Empfindungen, die 



