176 Sozialanthropologie 



kiimmert sich vor allein urn die Einzel- 1 versteht dabei unter Eugenic einerseits 

 personen; der Zusatz ,, soziale" bedeutet die Lehre von den betreffenden Anlagen 

 hier nur eine Beschrankung auf bestimmte und ihren Beziehungen zur gesamten Umwelt, 

 Personenkreise, namlich sole-lie, die in irgend- also auch zur sozialen, d. h. Sozialanthropolo- 

 welchen sozialen Verbanden leben und dann | gie andererseits die Lehre von den opti- 

 eine Beschrankung auf bestimmte Ein- ; malen Bedingungen und MaBnahmen fur 

 wirkungen, namlich soziale (Stadtewohnen ' diese ,,guteu" Linien. Beides ist aber zu 

 und alles was damit zusammenliangt, Schnl- trennen. Man konnte den das letztere Gebiet 

 hygiene usw.). Was aber studiert und ge- umfassenden Teil Phylo-Hygiene nennen, 

 schiitzt wird, sind die Einzelindividuen (vgl. | Hygiene der Stamme also (auch das Wort 

 Grotj ah n 1904 [geringe Abweichnngen]). I Idio-Hygiene -- Idioplasma im Sinne der 

 Aller dieser Hygiene ist also nicht nur das Zoologen nnd Botaniker; Idioplasma, Idio- 

 Studium der objektiv gegebenen Zustande kinese bei Fr. Lenz 1912: also ,,Hygiene der 

 eigen, sondern sie wertet sie beziiglich des Erblinieu" ware zu wagen). Einstweilen 

 Zieles einer optimalen Lebenserhaltung und wird das Wort ,, Rassenhygiene" aber das ge- 

 -fuliriing; und sie macht Vorschlage und trifft briiuclilichste sein, es wird auch im folgenden 

 MaBnahmen, auf Grund dieser Werturteile verwandt werden. Sie wiirde also nicht 

 zu andern, nach ihrer Meinung zu be_ssern. j studieren, wie sich die Linien verhalten, 

 Man konnte direkt von einer therapentischen ! sozial beeini'luBt und beeinflussend (das tut 

 Seite der Hygiene sprechen; sie iibt eine ! die Sozialanthropologie). sondern sie nnter- 

 Therapie an den Zustanden, Verhaltnissen sucht, wie sie zu ihrer danernden Erhaltung 

 usw. aus. In jiingster Zeit wird nun auch am besten sich verhalten wiirden nnd was 

 beziiglich der ,, Linien", d. h. Erbstamme, man nnter gegebenen sozialen Verhaltnissen 

 Familienketten, almliches versucht. Die zur Herbeifiihrung dessen tun konnte oder 

 Hygiene soil auch ,,optimale" (denkbar beste) ; sie tut das wirklich. In letzterem Falle 

 Bedingungen fiir die ,, Linien" (Familien- wiirden wenigstens einige Schritte schon 

 stamme) studieren und MaBnahmen zu ihrer ; nicht mehr Hygiene, anch nicht mehr nur 

 Herbeifiihrung angeben und treffen. Auch I deren therapeutische Seite sein, sondern 

 hier soil also gewertet werden, neben das | bereits Ziichtungslehre, praktische Zucht- 

 Erkennen soil das Handeln treten; dabei ist kunde. Fiir dasGedeihen als gut bewerteter 

 vorausgesetzt, daB das Wo hi der ,,Linie" Stamme sind natiirlich nicht nur soziale 

 dem des Einzelindividuums vorgeht. Ein j Umweltverhaltnisse, sondern auch das Vor- 



guter Name fiir diese Seite der Hygiene 



handensein ,,schlechterer" Stamme, die 



existiert nicht. Der Name ,, Rassenhygiene" hereinkreuzen und init ,,schlechteren" Erb- 

 ist der gebrauchlichste, von Ploetz einge- anlagen belasten konnen und die den Lebens- 

 fiihrt. Aber heute wird doch fast allgemein spielraum der ,,Guten" einengen, von 

 (und meiner Meinung nach init Recht) ! Bedeutung als Minderer des Optimums - 

 Rasse im Sinne von Systemrasse angewandt so inuB konsequenterweise eine Hygiene 

 nnd das will der B'egriff Rassenhygiene j der Erblinien diese werten, dann teils positiv 

 ausdriicklich nicht - so fiihrt er auBer- ziichten, teils von der Fortpflanzung aus- 

 ordentlich oft irre. ,, Rassenhygiene" ist merzen (iiber Moglichkeit, Berechtigung. 

 also nicht die Hygiene einer bestimmten Notwendigkeit ist damit nichts ausgesant : 

 ,, Rasse" innerhalb menschlicher Sozial- ] s. aber Fischer 1910). 

 gruppen (Staat, Klasse usw.), sondern will Diese e D arste ii un g, vor a il em die 

 hygienisch die rassigen Eigenschafteii aller skizzierun | des W esens der Sozialanthro- 

 Gruppenglieder studieren bezw. pilegen , ip und jhrer Beziehun! , en zu allderen 

 d h. alle erblichen als gesund und normal ^j^j linen nahm ihre Bausteine, Defini- 

 erkannten oder als ,,gut bewerteten Merk- 1 1[ * nnd fi if{ aug den 2ahlreichen 

 male; dabei konnen (bei der fast liberal Soz i a i antm . p logischen Einzelarbeiten und 

 vorhandenen M,schung der (bystem-)Rassen) Uebersichte ^ __% ie diirfte in dieser F(inn 

 die Eigenheiten einer spezieUen Rasse als d.e , Vcrguch sein __ Es , t ., ]ien auf dem 



besseren ge ten und eskanndaher in diesem j zm . VerfiinulK stehenden Kaum uninosjlich. 

 Falle wirklich nach bestimmter (System-) dje ^^2* und Definitions verfuche 



Rasse liyg.emscli gearbeitet werden - - der ein z elnen | utoren hier anzufiiliren und 

 (jadetacto wird sich das meistens von selber g egcnelnander ab zuwa-en, es ist alien ent- 

 so ergeben) -aber der Terminus Rassen- ^ nme was etwa auf a ii, el , 1(Mlu , A ner- 

 hvgiene als solclier will das nicht! - (im kennun rechnen diirr . 

 ubrigen sind System-Basse und ,. Linien 



bezw. Familienstamme keine Gegensatze, ' Trotz der Jngend der Sozialanthropologie 

 sondern jene ist eine Grupjie sich gleichender als Sonderforschung gibt es eine groBe Reihe 

 Linien). ' Die englische Literatur spricht sehr gedankenreicher nnd guter Einzel- 

 von ,, Eugenic", der Lehre von den init arbeiten, auch vorziigliche Versiu-hv 1 . ganze 

 guten erblichen Anlagen Geborenen; man'groBe Teile des Gesamtstoffes systematise!] 



