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Sozialanthropologie 



die ,,Daotyloskopie u . die Aufzeichmmg der 

 Fingerabdrlicke (vgl. deu Artikel ,,H;uif 

 Bd. V). 



Die sozialen Schicliten iiber der aller- 

 untcrsten sind sozialanthropologisch viel 

 weniger bearbeitet wie jene. Monographien 

 fehlen da ganz. Dagegen gibt es Einzel- 

 angaben, vor allem in Form von Vergleiehs- 

 dateu bei der Untersuchung sozial oberster 

 Schichten. Ueber die sozialen Schicliten 

 des Arbeiters, Burgers, Bauers werden 

 zu jenem Zweck besonders Augaben iiber 

 die Fortpflanzungsverhaltnisse gemacht 

 (Fruchtbarkeit, Sterblichkeit usw.), die Zu- 

 gehorigkeit zu den betreffenden Schichten 

 als solche hat bedeutenden EinfluB aui' jene 

 biologischen Yerhaltnisse, wie unten noch 

 erwiihnt wird. Ammon (1900) zeigt claim, 

 wie unsere Kulturerscheinungdersogenannten 

 Landflucht, die Anziehungskraft der Stadte 

 und GroBstadte bauerliche Gruppen anthro- 

 pologisch verandern kaun. AVenn bestimmte 

 Eassenelemente in der rassig gemischten 

 Landbevolkerung etwa mehr Xeiguug zum 

 Auswandern haben, oder der Anziehung der 

 Stadt eher erliegen als audere, wird em 

 Kasseelement starker, eventuell allmahlich 

 ganz dem Laud entzogen. Da dann weiter 

 das GroBstadtleben eine geriugere Vermeh- 

 ruug der betreffenden Familien oder gar 

 deren Verminderiuig und Aussterben ver- 

 ursacht, werden jene Linien ganz ver- 

 schwindeu. Ammon sieht diesen Vorgang 

 als erwiesen an. Ob wirklich die geringen 

 anthropologischen Unterschiede zwischen 

 Landt'liichtigen (bezw. deren Kindern) und 

 deu anderen so zu deuten siud und ob der 

 fiir Baden versuchte Nachweis, falls er hier 

 gilt, verallgemeinert werden darf, ist sehr 

 fraglich (s. Ploetz 1895). 



Ueber Bauernfamilien Schwcdens hat 

 Lundborg (1913) ein fundameiitales Werk 

 veroffentlicht, das vor allem geistige A r er- 

 anlagungen verfolgt (das AVerk war dem Refe- 

 renten noch nicht zuganglich). Fiirviele hierher 

 gehorige Augaben sei auf Ploetz, Schall- 

 mayer, Ammon verwiesen, sowie auf viele 

 Einzelarbeiten im ,,Archiv" und der,,Rwue". 



Reibmayr briugt in seiner Unter- 

 suchung iiber die ,,Entwickelungsgeschichte 

 des Taleutes und Genies" (1908) eine Menge 

 Angaben, die sich auf jene sozialen Schichten 

 bezk'hcn. Er zeigt wie diese Sehichtung, 

 deren AVert fur die A'ermeidung planloser 

 und schadlicher Panmixie schon Ammon 

 (1900) stark bclonte, fiirmlich als Inzucliis- 

 kreise wirkcn, wie iiuLiere Verhiiltnisse, 

 z. B. der Bcruf des Haucrs, des Kaiil'inniins, 

 Seefahrers, Kriegers, sich mit jenen Inzuchts- 

 wirkungen kombinieren, um einseitige aber 

 allmiihiich gefestigte Erbmassen und 1 1 ,11111 

 dann Talentziichtiuig hervorzubringen. l>ie 



relative Abgeschlossenheit dieser Schichten 

 (Adel, ..ehrbare Geschleehter", Ziiufte, 

 Bauernscliat't usw.) hat im ilittelalter zu 

 ihrer Hochzui-ht. charakteristischen Eigen- 

 art und Fahigkeit, bedeutende Manner, 

 Talente (Ktinstler), Genies hervorzubringen, 

 auBerordentlich viel beigetragen (Einzel- 

 heiten sind bei Reibmayr uachzusehen). - 

 Eine Grenze zwischen anthropologischer 

 Untersuchung ganzer solcher sozialer Gruppen 

 und einzelner Familien gibt es nicht 

 in kleineren solchen Gruppen konnen fast 

 alle Mitglieder blutsverwandt sein, also 

 Familienverbande darstellen. So gehoren 

 alle diese Untersuchungen zugleich zur 

 Familienanthropologie, so daB hier ein 

 kurzer Blick auf diese angebracht ist. 

 ,,Familienanthropologie" untersucht die 

 erblichen Merkmale je gesonderter Familien, 

 also von Individueii, die Blut vom selben 

 Ahn her in sich tragen. Die Familien- 

 anthropologie erfreut sich erstseit sehr kurzer 

 Zeit einiger Pflege und doch wird gerade sie 

 der Gesamtanthropologie wichtigste Ergeb- 

 nisse liefern konnen. Da man nur fiir 

 drei bis vier sich folgende Generationen 

 iiber eigene Beobachtung verfiigt, miissen 

 zur Feststellung friiherer Merkmale histo- 

 rische Methoden verwandt werden. Dazu 

 gibtSommer(1907) eine sehrguteAnleitung; 

 0. Lorenz (1898) und Heydenreich (1909) 

 werden dem Anthropologen beziiglich der 

 Stammbaumforschiing unentbehrlich sein, 

 Crzellitzer (Zeitschvift fiirEthnologie 1909) 

 stelltneben ,,Stammbaum" und ,,Ahnentafel" 

 (s. So miner) die ,,Sippschaftstafel". Heute 

 wird keine brauchbare Erblichkeitsunter- 

 suchung gemacht werden konnen ohne 

 griindliche Kenntnis der sogenannten 

 Mendelschen A T ererbungsregeln (Haecker, 

 Allgemeine Vererbungslehre, Braunschweig 

 1912; Bauer, Einfulming in die esperimen- 

 telle Vererbungslehre, Berlin 1911). 



Die modernen Untersuchungen und Ex- 

 periinente iiber die A^ererbung in tierischen 

 und pflanzlichen Generationsreihen (,,Fa- 

 milien", ,,Linien") haben auch fur den 

 Menschen den Beweis erbraeht, daB der 

 Familienanthropologie die Untersuchungen 

 rein statistischer Art, wie sie Galton (1910) 

 und ganz besonders Pearson und seine 

 Schule (s. Biometrica Bd. 1 bis IX) unter- 

 nahmen, lediglich Materialsamnilungen, aller- 

 dings sehr wertvolle, sind; die rein mathe- 

 matisch-statistische Behandlung hat uns 

 anthropologisch (biologisch) nicht gefordert. 



Wie Familienanthropologie vorgehen kann, 

 zeigen einige Beispiele von sehr gut und iiber 

 ' lange Zeit durchgearbeiteten Familien. Reib- 

 mayr bringt da einige Falle, Haecker (1. c.) 

 z. B'. iiber diesogenanntellabsburger Lippe, 

 L o m e r (Halle 1907 ) hat versucht B i s m a re k s 

 Erbanlagen aus den Aszendenten zu erkliiren, 



