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Si i/ialanthropologie 



undTrager, oder gar der einzige, die ,,conditio 

 sine qua non" sei; aber welter, mindestens als 

 wichtiger Faktor, vielleicht aber auch dort 

 als Hauptfaktor wird Zumischung nordischer 

 Rasse auch in Vorderasien und Aegypten fiir 

 die Kulturentstehung angenommen. Natiir- 

 lich ist da erst recht vieles arg hypothetisch 

 es ist heute noch nicht moglich, derartige 

 weitgehende Spekulationen ernsthal't zu be- 

 griinden, wir wissen iiber die tatsachliche 

 Rassenzusammensetzung (qualitativ und 

 quantitativ) der Vorderasiaten und Aegypter, 

 aber auch der Kleinasiaten, friihhistorischen 

 Siideuropjier so wenig, daB da feste Grund- 

 lagen fiir ,,Rassetheorien" noch mangeln. 

 Etwas mehr Aussicht haben neuere Zeiten. 

 Da miiBte man Einzelerscheinungen systema- 

 tisch und zwar historisch und anthropologisch 

 nachgehen. Woltmann (1905, 1907) hat da 

 vieles geschaffen (es sei wiederholt, trotz 

 der erheblichen Mangel) indem er an einzelnen 

 Fallen den Nachweis der Rassenmischung 

 dartat. Er glaubt zeigen zu konnen, daB 

 die einzelnen groBen Manner der Renaissance 

 (Kiinstler, Staatsmanner, Gelehrte)_ nach 

 ilirem auBeren Habitus, wie er uns in Bio- 

 graphien und Gemalden uberkomraen ist, 

 ganz iiberwiegend germanischen Typus 

 tragen (102 von 125 solcher GroBen haben 

 nach Woltmann blaue (bezw. helle) Augen 

 gehabt, 68 von 108 blondes, 26 braunes 

 Haar - - die Zahlen, die durch historische 

 Kritik der Quellen noch etwas niodifizier- 

 bar sein diirften, sprechen trotzdem so deut- 

 lich, daB der Kern der Woltmannschen 

 Ausfiihrungen richtig sein muB statt der 

 vielen Debatten forderten uns Nachunter- 

 suchungen und Einzeluntersuchungen an 

 anderen Stellen, Afrika, Ostasien, vielmehr!). 



Andere mochten fast alle Rassenbedeu- 

 tung in diesem Sinne, ja das Vorhandenseiu 

 von Rassenunterschieden leugnen, es sind 

 Tendenzschriften (gerade wie es viele tenden- 

 ziose Germanenschwarmer gibt), so Hertz 

 (Wien 1904) Zollschau (Wien 1911) 

 Fish berg (Munchen 1913) u. a. 



So ist das Problem der Rassenbedeu- 

 tung fiir Vcilkerschicksale noch ein auBer- 

 ordentlich umstrittenes, eine systematische 

 Darstellung konnte seiner Geschichte, nicht 

 seinem eigentlichen Inhalt gerecht werden, 

 es mag das Weni^e geniigen. 



Als allerletzter Puukt ware endlich die 

 anthropologische Seite des Verhaltnisses 

 einzelner Staaten zueinander zu nennen. 

 Auch eine solche bestclit natiirlich. Wenn 

 im Konkurrenz- mid wirklichen internatio- 

 nalen Kampf wirtschaftliche Verhaltnisse, 

 Bodenschatze, Landesgro'Be, geographische 

 Verhaltnisse, Traditionswerte usw. auch 

 sicher die Hauptrolle spielen ein Faktor 

 ist auch hier das anthropologische Substrat 



der betreffenden Staaten, beziiglich seiner 

 anthropologischen Merkmale, der geistigen 

 Fahigkeiten, der Fruchtbarkeit bezw. deren 

 geringerer oder groBerer Empfindlichkeit 

 gegen Schadigungen; viele andere Merkmale 

 kamen noch in Betracht (Rassenmischung 

 usw.), iiber Einzelheiten gibt es kaum Unter- 

 suchungen. 



3. Rassenhygiene. Die Hauptarbeit der 

 ,,Rassenhygiene", so wie diese oben S. 175 

 definiert ist, mufite aus naheliegenden 

 Griinden bisher darin bestehen, auf die 

 rassenmaBige Verschlechterung hinzuweisen, 

 die durch die kulturbedingten Ausmerzevor- 

 giinge verursacht wircl. So enthalten gerade 

 die Ijesten rassehygienischen Arbeiten (P 1 o e t z 

 1895 und 1911), Schallmayer u. a. groBen- 

 teils allgemein sozialanthropolpgische Dar- 

 stellungen und die rassehygienischen Folge- 

 rungen nur in relativ knrzer Form. Und 

 solange unser Wissen iiber die betrei'feuden 

 Einzelerscheinuugen nicht weiter ist. wird 

 die Hauptarbeit der Rassehygiene darin 

 bestehen miissen, die ,,Idee" zu verbreiten, 

 in unsere heutige rein und iibertrieben 

 individualistische Gedankenrichtung das 

 Moment der Verantwortlichkeit fiir feme 

 Generationen, fiir die Gesamtheit der Rasse zu 

 bringen. Das erstrebeu dazu gegriindete 

 GeseUschaften, die internationale Gesellschaft 

 fiir Rassenhygiene mit entsprechenden Lan- 

 desverbanden (Deutsche Gesellschaft fiir 

 Rassenhygiene [E)r. Ploetz, Munchen] - 

 Eugenic Society, London usw.) 



Ueber praktische Rassenhygiene ist noch 

 wenig zu berichten. UnbewuBt der sozial- 

 anthropologischen Bedeutung, abermitUeber- 

 legung wurde gelegentlich auch der Mensch 

 sozusagen geziichtet. Die bekannten MaB- 

 nahmeu der Spartaner, gewisses Ver- 

 halten der amerikanischen Sklavenbesitzer 

 u. a. gehoren hierher. Konig Friedrich 

 Wilhelm I. von PreuBen hat seinen langen 

 Grenadieren den Heiratskonsens nur erteilt, 

 wenn die betrefl'ende Braut von entsprechen- 

 der Kb'rpergroBe war. Etwas ausmerzende 

 Wirkung haben dann natiirlich auch die Ver- 

 bote des Eheschlusses von geistig Unzu- 

 reclniungsfahigen usw. In neuerer Zeit hat 

 man auch Yorschlage, minderwertige Linien 

 sich nicht mehr vermelu-en zu lassen, in 

 die Tat umgesetzt, man hat Gewohnheits- 

 verbrecher zeugungsunfahig gemacht (Zer- 

 schneidung des Sarnenleiters oder des Ei- 

 leiters einige Falle in Europa, etwa gegen 

 tausend in den Vereini;teu Staaten; Literatur 

 bei Schallmayer 1910, S. 406.) 



Man hat endlich auch positive Zucht- 

 vorschliige gemacht. Solche gehen aus von 

 einfacheren, die Gesundheitsatteste von Ehe- 

 kandidaten verlangen, oder Pramien auf 

 Kinderreichtum wiinschen das gab es in 

 Rom der Kaiserzeit schon und eribt es in 



