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Tierstaaten und TiergeseUscbafterj 



das Mycelium eines Pilzes, wodurch sie eine 

 stickstoffhaltige Nahrung gewinnen (vgl. 

 unten einen entspreehenden Instinkt bei 

 Termiten). Zu den Instinkten gehort i'erner 

 das Einsammeln von Kornern, das bei der 



Fig. 7. Siidamerikanische Blattschneiderameisen 

 (Atta sex dens), welche abgeschnittene IJLiit- 

 stiicko in ihre Bauten eintragen. Man sieht die 

 von ringformigen \Yallcn inngelienen Eingangc 

 eines Baues. Rechts unteii ein Soldat, links uiiten 

 eine Arbeiterin groBer Form. Xach Goeldi. 



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Fig. 8. Schnitt (lurch eincn Han dcr Illattsrlinei- 



(Icranipiscn ( Attiden). In dm I'M/Lim in sind 



die brotleibformigen Haut'en von I'.lattstiicken 



(die sogenannten Pilzgarten) zu srlini. ol>cn'der 



Hutpilz, desscn Mycelium in den I'il/LMitrn ge- 



zogcn wird. Nach (loeldi. 



Gattung Messor und bei einigen anderen 

 Gattungen vorkommt, sowic das Aufsuchen 

 und die Pi'lege dcr Blattlause. 



Ein merkwiiidigei Instinkt ist aueh die 

 Anfertigung von Nestern aus zusaminc-n- 

 gesponnonen Blattcrn, wie sie bei einigen 

 iinlisclirii Aineison vorkommt, welehe ihic 

 Larven (die Spinndriisen liaben) mil dm 



Kiet'ern fassen und an den zu vernahenden 

 Blattrandern bin und her bewegen. 



Der Sozialismus des Bienen-oderAmeisen- 

 staates ist vollig durch Instinkte bedingt. 

 Jede der drei Formen (Mannehen, Weibchen 

 und Arbeiterin) hat ihre besonderen Aut'gaben 

 und besitzt eine dementsprechende Organi- 

 sation; insbesondere hat jede der drei 

 Formen ihren eigenartigen Ban des Gehirns 



(vgl. den vorigen Absehnitt). 



Eine 



Biene oder Ameise bringt die Nahrung 

 in den Stock 1 ) und client uiit jeder ihrerHand- 

 lungen nur dem Interesse der sozialen Ge- 

 ineinschalt. Es wilrde ihr gegen ihre Natur 

 gehen, auders zu handeln, z. B. die Nahrung 

 fur sich bei Seite zu bringen. Es gibt da nur 

 altruistische Triebe, keine egoistischen Re- 

 gungen. Infolgedessen kann man aus dem 

 Kominunismus der Insektenstaaten keinen 

 AnalogieschluB auf menschliche Verhalt- 

 nisse ziehen. 



Als verstandesmaBig diirfen nur solche 

 Vorgange gelten, bei welchen ein Gedacht- 

 nis oder eine individnelle Erfahrung 

 sich zeigt. 2 ) AVenn Bienen oder Wespen cine 

 Nahrungsstelle gefunden haben, so fliegen 

 sie immer \vieiler dahin; die Stelle muB ihnen 

 ;ilso in Erinnerung geblieben sein. Die ein- 

 zelne Biene pragt sich das Aussehen ihres 

 lieimatlichen Stockes und die Stellung des- 

 selben ein und 1'indet dadnrch den lleiimve^, 

 wie v. Bu t tel-Reepen eingehencl dar- 

 gelegt li;ii. Diese Gedachtniseindriicke 

 miissen korperlicher Art sein, 3 ) denn sie 

 koiinen durch Aether, Chloroform oderBovist- 

 ditmpi'e ausgeloscht werden; auch verschwin- 

 det im Falle des Ausschwarmens die Er- 

 innerung an den alten Stock. 



Wenn man Bienen kiinstliche Blumen ver- 

 schiedener Farben besuchen liiBt und in die- 

 jenigen einer bestimmten Farbe llmii',- 

 bringt, so kann man sich leicht iiberzeugen, 

 daB die Bienen die Blumen dieser Farbe al.s 

 HonigtriigiT kennen lernen und auch claim 

 noch darin suchen, \venn man den Ilonii: 

 in Blumen einer anderen Farbe getan hat. 



Bei den Amciseu kominen bei dem AVeg- 

 i'inden eben Calls eigenartige Gedaehtnis- 

 eindriieke in Bel rat-lit. Allerdmgs sind manche 



J ) Honig oder siifie Safte werden in 

 Ivi'opf oder Honigmagen eingeb.rarht; es ist eiu 

 erwcitcrtor Teii lies Vorderdannes, aus welclicm 

 der Saft wieder durch den Mund abgepelirn 

 werden kann. Man hat ilm zuweilen als so/.i;ilrn 

 Magen bezeichnet. Die Aiueise gibt den Sat't 

 ab, wenn sie von einer anderen Arueise in !- 

 stinimter Art mit den Fiihlcrn am Kopf be- 

 klopft wird. 



2 ) Vgl. ineinc Si-lirilt, ,,l)er Begriff des In- 

 stinkts usw." 1910 S. 46 und 59. 



") Nacli ineiiuir Ansiclit benihen sie auf Vcr- 

 liindungen an den Enclbanmehen der Dendriten 

 und Xouritc (vgl. meine Schrift 2. Aufl. 1910). 



