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63. Papillault (G.). Le Transformisme et son interprtation en cranio- 

 logie. [XX] Considrations gnrales sur le transformisme envisag 

 comme mthode d'tude . Dmonstration, qu'on voudrait voir plus tendue 

 et plus nette, par des preuves psychologiques, de ces deux thses : 1 les 

 forces sont de pures entits mtaphysiques; 2 la distinction entre le ma- 

 triel et le spirituel reprsente simplement deux stades de la connaissance, 

 qui se succdent, mais ne s'opposent pas. Ces stades sont constitus : le 

 premier, relatif au matriel, par le sentiment lmentaire de l'tendue, qui 

 se forme dans le cerveau pour ainsi dire sans aucun travail spcial d'labo- 

 ration, par simple enregistrement des perceptions; le second, relatif au spi- 

 rituel, par l'ide du temps, forme par suite d'un travail central qui synthtise 

 les impressions lmentaires prcdentes et les transforme de coexistantes 

 en successives. Entre ces deux stades de connaissance l'esprit a t con- 

 duit creuser un abme ds ses premires rflexions, et il opposa le monde 

 extrieur, physique, matriel, spatial, monde des pluralits coexistantes, au 

 monde interne, conscient (on aurait d dire plus conscient), monde spirituel, 

 monde des pluralits sriaires *. 



Quant au problme biologique gnral, il ne s'agit pas, d'aprs P., de r- 

 duire les organismes de pures modalits du mouvement; il faut com- 

 mencer par tablir les rapports de succession de plus en plus prcis, jusqu' 

 ce qu'on obtienne un enchanement rigoureux entre la vie lmentaire et 

 les formes les plus compliques . Et l'auteur va montrer par des exemples 

 emprunts la craniologie, comment ce rsultat peut tre atteint . 



Il est deux exemples, tendant tous les deux montrer que l'atavisme n'est 

 pas toujours une rgression, et que parfois les formes ataviques sont les rsul- 

 tats d'une progression. [XVI b 0] 



Le premier exemple est la suture mtopique oumdio-frontale, qui partage 

 les deux frontaux. Normale chez la plupart des Vertbrs , elle est soude 

 d'ordinaire chez l'Homme adulte ; mais, dans les cas o elle rapparat ou 

 plutt persiste aprs la premire enfance (deux fois sur dix comme l'a montr 

 l'auteur dans un travail spcial), elle est due l'excs du dveloppement 

 crbral, cause progressive. 



Il en est de mme dans le second exemple. Les trous paritaux dont le 

 diamtre peut parfois atteindre celui d'une pice de un franc, ainsi que la 

 simplicit de la suture sagittale leur voisinage (dans la rgion connue en 

 anthropologie sous le nom d'obelion, o l'on constate souvent des fontanelles 

 accessoires, des os wormiens, etc.), sont des formations homologues au troi- 

 sime il des Reptiles. Mais leur apparition chez l'Homme n'est nullement 

 un retour des formes animales plus rudimentaires; c'est tout simplement 

 le rsultat d'une croissance trop rapide du cerveau que l'ossification du 

 crne a peine suivre. Cette ossification est tout naturellement en dfaut ou 

 en retard l o d'aprs les tendances hrditaires devait exister un trou et 

 un organe optique pour la formation duquel on constate d'ailleurs des ten- 

 tatives pendant la vie embryonnaire. J. Deniker. 



39. Heinricher CE.). Iris pallida Lam., abavia (bisaeule). Rsultat 

 d'une culture entreprise en vue de fixer les caractres ataviques. [XVII a] 

 Postrit d'un Iris G tamines, dans laquelle le nombre d'individus G ta- 

 mines va en croissant de gnration en gnration (de 40 GO %), ce qui 

 constitue, d'aprs H., la tendance vers la fixation d'un caractre atavique 

 (car l'auteur suppose que le type primitif des Irides avait G tamines). Les 

 fleurs a G (''famines ont en plus les folioles ou spales de la deuxime range 

 du prianthe pourvus de poils, comme ceux de la premire range. Cette 



