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culaires contre la peau Schiff), le jeu inverse des ligaments et des muscles 

 dans les deux types de mouvement, voil quelques-uns des lments essen- 

 tiels qui diffrencient du dplacement passif de nos membres les change- 

 ments de position que nous leur imprimons par notre activit volontaire 



( l'est encore des qualits particulires do nos sensations que se rfre Cl. 

 pour expliquer la gense de la notion de rsistance et de celle d'effort qui 

 lui est lie; ce qui caractrise la lutte contre la rsistance oppose par une 

 force antagonique de la nature, c'est la prsence en nous de sensations mus- 

 culaires et articulaires d'une intensit inusite et non en rapport avec le 

 mouvement excut, et d'autre part une tension musculaire d'une intensit 

 inusite et non en rapport avec la contraction effectue. La notion de rsis- 

 tance repose donc sur un dsaccord, une dsharmonie dans les associations 

 habituelles . Quant au sentiment de l'effort, il a pour fondement la percep- 

 tion d'une rsistance sur laquelle viennent se greffer diverses sensations 

 accessoires, provenant des muscles respiratoires, de la glotte, de certains 

 muscles du visage, etc. [Cette analyse est trs exacte et Cl., qui a suivi \Y. Ja- 

 mes, dans la thorie qu'il donne du sentiment de l'effort, ne pouvait prendre 

 un meilleur guide. Mais bien que James ait fourni la preuve que dans toute 

 perception d'effort actif et de rsistance interviennent d'une faon prpond- 

 rante des lments sensationnels d'origine priphrique, il n'a point tabli 

 qu'il ne s'y mle point un obscur sentiment de l'activit entrave de nos 

 ((Mitres moteurs, comme l'a soutenu Bealnis, traduisant en langage physio- 

 logique la thse dfendue par Maine de Biran. La question reste ouverte, et 

 encore que l'opinion de William James ait pour elle plus que des vraisemblan- 

 ces, on ne saurait encore carter comme dfinitivement insoutenables les tho- 

 ries biraniennes, amendes au reste, rectifies et restreintes en leur porte]. 



Dans son troisime chapitre, Cl. fait une tude rapide des divers types 

 d'actes et de mouvements : rflexe, instinctif, volontaire, automatique, pour 

 marquer quelle est la place qui appartient au sens musculaire dans la gense 

 et l'volution de notre activit motrice. Il montre que le rle des sensations 

 kinesthsiques est essentiellement un rle coordonateur et rgulateur, que 

 les impressions priphriques, inutiles chez les sujets normaux la produc- 

 tion des mouvements, laquelle suffisent les images mentales, sont nces- 

 saires leur harmonisation; si elles font dfaut, il y a ataxie, et si les sensa- 

 tions visuelles ne les viennent suppler, impotence motrice par incoordination 

 totale des mouvements. (Il s'agit, bien entendu, de coordination successive, 

 la coordination simultane tant assure automatiquement par la structure 

 mme des centres excito-moteurs.) Si d'ailleurs la perte du sens musculaire 

 entrane l'ataxie, la rciproque n'est pas vraie. L'incoordination des mouve- 

 ments reconnat d'autres causes, elle peut coexister avec la conservation int- 

 grale du sens musculaire; elle rsulte alors soit de paralysies limites 

 certains muscles, soit de l'ingale tonicit des muscles, soit du retard des 

 exeitations centriptes, etc. De mme pour le signe de Romberg : un sujet que 

 ses sensations kinesthsiques ne renseignent plus sur la position de ses 

 membres, tombe lorsqu'il a les yeux ferms, mais le passage brusque de la 

 lumire l'obscurit dtermine la chute des tabtiques alors mme <jue leur 

 sensibilit est trs faiblement altre oummene l'est point du tout (Grasset). 



La seconde partie de l'ouvrage est consacre l'tude, qui repose sur vingt- 

 doux observations personnelles ou recueillies dans la littrature du sujet, de 

 l'hmiataxie posthmiplgique et son diagnostic diffrentiel avec l'hmicho- 

 re, l'hmiathtose, l 'hmiparalysie agitante, etc. Le livre de Cl. se termine 

 parun index bibliographique qui comprend 179 articles relatifs au sens mus- 

 culaire el 25 relatifs l'hmiataxie crbrale. [Cette monographie est au 



